Bible annotée par A.C. Gaebelein
Juges 15:1-20
CHAPITRE 15 Le conflit avec les Philistins : liés mais libres
1. Les dommages causés aux Philistins ( Juges 15:1 )
2. Lié par ses propres frères ( Juges 15:9 )
3. L'acte avec la mâchoire ( Juges 15:14 )
4. Sa prière et la réponse ( Juges 15:18 )
Il découvrit ensuite le vrai caractère des Philistins. Sa femme a été donnée à un autre. Rien n'est sorti de son alliance avec les Philistins, mais des ennuis et des désagréments pour lui-même. Était-ce du Seigneur quand il a pris les 300 renards (littéralement, les chacals ; cela aurait été un travail difficile d'attraper 300 renards, car ils vont seuls, mais les chacals vont en meute) et les tisons pour détruire le maïs, les vignes et les olives -bosquets ? Nous constatons qu'il n'y a aucune trace que l'Esprit du Seigneur est venu sur lui pour cette œuvre.
Il a agi par vengeance, parce qu'ils avaient donné sa femme à une autre, qu'en tant qu'Israélite avec le vœu nazaréen sur lui-même, il n'aurait jamais dû prendre. C'était de la colère et non un jugement commandé par le Seigneur. Et touchant le chacal, une bête impure, il s'était souillé. Combien de fois le peuple de Dieu agit de la même manière d'une manière indigne, se mordant et se dévorant les uns les autres et comme Samson détruisant le maïs, les vignes et les olives, les types de bénédictions spirituelles.
Chaque fois qu'un esprit antichrist se manifeste parmi les enfants de Dieu, l'esprit de malice, d'envie et de vaine gloire, le peuple de Dieu est privé de sa joie et de sa paix. Les Philistins l'ont payé dans la même pièce. Ils ont brûlé sa femme et son père. Puis il tua les Philistins avec un grand massacre et habita dans le rocher Etam (littéralement, la fente du rocher). C'était un endroit sûr pour lui contre « leur déchaînement », le sens d'Etam.
Et nous aussi, nous avons notre lieu sûr dans la fente du rocher. Ses propres frères le lient par crainte pour les Philistins, mais dans l'Esprit du Seigneur, il rompt maintenant les nouvelles cordes et avec la mâchoire d'un âne, il tua mille hommes. C'est maintenant la foi qui agit. C'était une chose faible qu'il utilisait ; la vantardise était exclue. Ce n'était pas non plus sa propre force physique qui accomplissait l'action, mais l'Esprit du Seigneur, qui était venu sur lui. La mâchoire ayant fait son travail est rejetée.
« Il ne le gardera pas. Cela pourrait devenir un piège pour lui : Israël pourrait se prostituer après lui comme après l'éphod de Gédéon. Cela a servi son objectif, maintenant laisse tomber - après tout ce n'est rien de plus que la pauvre mâchoire d'un âne mort ! Oh, que nous pourrions apprendre quelque chose de cela! C'est un tel jour pour exalter les pauvres et insensés instruments que Dieu, dans sa bonté, peut utiliser. N'entendons-nous pas partout quel homme merveilleux est un tel homme ! Quelle puissance merveilleuse dans l'évangile ! Quelle beauté d'exposition ! Quel magnétisme ! Quel homme intelligent est-il ! Oui, en effet, Samson pourrait tout aussi bien dire : « Quelle puissante mâchoire ! Quelle merveilleuse mâchoire ! Quelle mâchoire magnétique !' Non, non, mettez la pauvre mâchoire à sa place, de peur que cela ne porte atteinte à la gloire de Celui à qui seule toute gloire est due. » (FC Jennings, Notes sur les juges.)
Puis, après la victoire, il a soif et Dieu fend une place dans Léhi. « Dieu claque le creux qui était à Léhi » et de l'eau coule pour le rafraîchir. Une belle image de Celui qui a été frappé pour que les eaux rafraîchissantes de la vie puissent couler.