Juges 3:1-4

2. L'ange à Bochim et l'histoire du livre entier

Chapitre S 2:1-3:4

1. L'ange à Bochim ( Juges 2:1 )

2. L'obéissance d'Israël rappelée ( Juges 2:6 )

3. Les dieux étranges d'Israël ( Juges 2:11 )

4. L'histoire d'Israël sous les juges décrits ( Juges 2:16 )

5. Les nations sont parties pour prouver Israël ( Juges 2:19 ; Juges 3:1 )

L'événement d'ouverture de ce chapitre est significatif. L'Ange du Seigneur monta de Guilgal à Bochim. Cet Ange est Jéhovah Lui-même. Ses propres paroles révèlent ce fait. À l'époque de Josué, après la possession du pays, l'Ange du Seigneur, Jéhovah sous une forme visible, était avec eux et, en tant que chef de l'armée du Seigneur, les a guidés dans la conquête ( Josué 5:13 ).

Israël avait quitté Guilgal, le lieu où l'opprobre avait été roulé, le lieu des « couteaux tranchants », typiques de l'auto-jugement. C'était pour Israël le lieu de force et de puissance pour la victoire, car cela ne donnait à la chair rien pour se glorifier. Ils avaient quitté Guilgal. Combien de fois nous, qui sommes crucifiés avec Christ, quittons notre Guilgal et au lieu de nous glorifier dans le Seigneur et d'avoir aucune confiance en la chair, nous aussi agissons avec confiance en nous.

L'endroit où se rendit l'Ange était « Bochim ». Cela signifie "pleureurs". C'était le meilleur endroit pour Israël après tous leurs échecs à faire ce que le Seigneur leur avait commandé. C'est la place pour nous aujourd'hui au milieu de la mondanité dans laquelle tant de gens du Seigneur ont dérivé, ainsi que les divisions qui existent entre ceux qui sont membres d'un seul corps, et d'autres maux en plus.

Mais Bochim, le lieu des pleurs, doit être le lieu du jugement de soi et de la confession. Ce n'était pas le cas pour Israël. Ils ont pleuré quand les paroles claires de Jéhovah leur ont dit leur désobéissance et quand ils ont entendu ce qui allait suivre. « Je ne les chasserai pas avant toi ; mais ils seront comme des épines dans tes flancs, et leurs dieux te seront un piège. Mais nous ne lisons rien d'un vrai repentir et retournons à Jéhovah.

Du chapitre 2:6-3:4 nous avons l'histoire de toute la période des Juges décrite. Il est d'abord fait mention de leur obéissance et de leur service, comment ils ont commencé dans l'Esprit. La deuxième génération, comme c'est toujours le cas, mène à l'échec. Pour la première fois, nous lisons les mots qui, comme nous l'avons déjà dit, apparaissent dans six autres endroits de ce livre. « Et les enfants d'Israël firent le mal aux yeux de l'Éternel.

” Ils l'ont abandonné, le Jéhovah aimant et miséricordieux, dont la bonté et les tendres miséricordes sont si pleinement révélées dans leur histoire passée et au lieu de servir un tel Dieu, ils ont servi Baal et Ashtaroth. Liées à cette « religion » cananéenne se trouvaient les plus viles immoralités par lesquelles elles ont été entraînées au niveau de ces nations condamnées. Toute corruption morale, confusion sociale et politique est le résultat du détournement de Dieu.

Romains 1:19 révèle les terribles marches vers le bas. La chrétienté dans l'apostasie, se détournant de Dieu et de la lumière, conduit aussi à la corruption morale. Se détourner de la vérité, c'est se transformer en fables.

Le Seigneur a ensuite agi en faveur de son peuple rétrograde et a suscité des juges (versets 16-18). Le résultat a été le rétablissement, et une fois de plus, les gens sous ces réveils se sont réjouis de la victoire sur leurs ennemis et des bénédictions promises de l'alliance. L'auto-jugement, qui est la vraie repentance, devait précéder chaque réveil. Ils criaient au Seigneur ; ils cherchèrent sa face, et alors la délivrance vint. Il en est de même dans l'expérience individuelle des enfants de Dieu.

Pourtant, malgré ces réveils en Israël, la tendance est à la baisse. « Quand le juge est mort, ils sont revenus et se sont corrompus au-delà de leurs pères... Il en a été ainsi dans l'Église professante. Des réveils sont venus et sont partis, mais cela n'a pas remédié aux conditions capricieuses, et le départ de Dieu et de Sa Parole devient de plus en plus prononcé jusqu'à ce que la grande apostasie finale soit atteinte. La seule délivrance complète peut être la venue du Seigneur que nous ne trouvons pas pleinement révélée dans les types du livre des Juges.