Lévitique 10:1-20

3. Nadab et Abihu : le faux culte et ses résultats

CHAPITRE 10

1. Le faux culte et le jugement ( Lévitique 10:1 )

2. Nouvelles consignes ( Lévitique 10:8 )

3. La négligence d'Eléazar et d'Ithamar ( Lévitique 10:16 )

Les cérémonies étaient terminées et le peuple, contemplant la gloire du Seigneur, avait adoré. Un événement terrible suit la belle fin du chapitre précédent. Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, offrirent un feu étranger devant Jéhovah. Le feu devant Jéhovah les dévora et ils moururent devant le Seigneur. Le péché consistait à prendre un feu étranger, que l'Éternel n'avait pas commandé ; très probablement c'était du feu qu'ils produisaient eux-mêmes, au lieu de prendre le feu de l'autel ( Lévitique 16:12 ).

Toute l'action était un mépris total du commandement donné et un acte de désobéissance. Ce péché sous la forme commis par Nadab et Abihu n'a jamais été répété. Cependant, le principe de ce péché est visible de tous les côtés et sous de nombreuses formes dans la chrétienté. C'était « adorera ». Il faisait cela de sa propre volonté, ce que Dieu n'avait pas commandé. Et dans le culte chrétien, ainsi appelé, combien il y en a qui adoreront ! Combien nombreuses sont les choses charnelles, les inventions et les traditions des hommes, employées dans le culte qui non seulement n'ont aucune sanction du tout dans la Parole, mais sont tout à fait contraires à un vrai culte dans l'Esprit.

Bien a-t-on dit : « Quand on entre dans de nombreuses églises et chapelles et voit la multitude de dispositifs par lesquels, comme on l'imagine, le culte et l'adoration de Dieu sont favorisés, il faut avouer qu'il semble certainement que la génération de Nadab et d'Abihu n'était pas encore éteint ; même si un Dieu patient, dans le mystère de sa longue souffrance, n'éclaire pas instantanément sa vengeance. Le feu du jugement, cependant, tombera un jour sur tout le faux culte et y mettra fin.

Qu'est-ce qui les a poussés à agir ainsi pour que le jugement de Dieu tombe sur eux ? L'avertissement qui suit cet incident donne un indice fort sur la cause possible de leur acte présomptueux. Lisez les versets 8 et 9. L'avertissement contre les boissons fortes laisse entendre, sans aucun doute, qu'ils avaient été sous l'influence de boissons fortes. Ce devait être de l'ivresse. Souvenons-nous qu'il existe aussi une autre ivresse, qui est un feu étrange et que Dieu hait.

Combien y a-t-il de service et d'activité chrétiens qui ne soient pas effectués sous la direction du Saint-Esprit. Ensuite, il y a les soi-disant « réveils », avec leur émotion purement soul et leurs moyens charnels qui sont utilisés. Le non biblique, et hélas ! parfois même le langage vulgaire utilisé par une certaine classe d'évangélistes, visant à l'excitation et à la popularité, les résultats forcés et souvent fallacieux, annoncés pour augmenter la renommée du chef, le but de recevoir une rémunération financière importante, etc., appartient à l'étrange Feu. En un mot, tout ce qui n'est pas fait dans l'adoration et le service en dépendance du Saint-Esprit et sous sa direction dans l'obéissance à la Parole, est un feu étranger.

Le jugement des deux fils d'Aaron fait connaître la sainteté de l'Éternel, qui habitait au milieu de son peuple. À certains égards, il est analogue au jugement d'Ananias et de Saphira dans le Nouveau Testament ( Actes 5 ).

Aaron se tut. La grâce l'a soutenu, afin qu'il puisse se soumettre au jugement divin sans murmure, bien que son cœur soit très chargé (verset 19). Lui et ses fils ne devaient pas pleurer les morts selon la coutume sacerdotale. Vient ensuite le commandement de s'abstenir d'utiliser du vin et des boissons fortes lorsqu'ils exerçaient leur sacerdoce. La raison première est indiquée dans les versets 10-12. « Afin que vous fassiez une différence entre le saint et l'impie, et entre l'impur et le pur ; et afin que vous enseignez aux enfants d'Israël toutes les lois que l'Éternel leur a dites par la main de Moïse.

« L'interdiction du vin et des boissons fortes en entrant dans la tente d'assignation se rapporte, bien entendu, au péché des fils d'Aaron : et pour nous, elle couvre clairement tout stimulus charnel, qui empêche un discernement clair de ce qui est ou l'esprit et la nature de Dieu. Pour nous aussi qui sommes appelés à marcher continuellement dans la lumière de la présence de Dieu, ce n'est pas une règle fortuite, mais une règle constante.

L'impulsion de la nature a besoin de la retenue du joug du Christ ; même là où, comme le dit l'apôtre, les choses nous sont permises, nous ne devons toujours pas être amenés sous le pouvoir d'aucun ( 1 Corinthiens 6:12 ). Et avec quelle facilité ils acquièrent le pouvoir ! (Bible numérique).

Les commandements qui leur ont été précédemment donnés sont ensuite réaffirmés. Le jugement l'exigeait. Tout ce qui suit dans ce chapitre peut être considéré comme l'effet du jugement qui était tombé sur Nadab et Abihu. Eléazar et Ithamar ont échoué à ne pas manger l'offrande pour le péché, et seule l'intercession d'Aaron les a empêchés de juger. Le sacerdoce terrestre est marqué par l'échec.