Lévitique 12:1-8
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Parle aux enfants d'Israël, et dis: Lorsqu'une femme deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.
3 Le huitième jour, l'enfant sera circoncis.
4 Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au sanctuaire, jusqu'à ce que les jours de sa purification soient accomplis.
5 Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours à se purifier de son sang.
6 Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation, un agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation.
7 Le sacrificateur les sacrifiera devant l'Éternel, et fera pour elle l'expiation; et elle sera purifiée du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille.
8 Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'expiation, et elle sera pure.
2. Lois sur l'accouchement et péché héréditaire
CHAPITRE 12
1. L'enfant Lévitique 12:1 ( Lévitique 12:1 )
2. La servante ( Lévitique 12:5 )
3. Les offrandes ( Lévitique 12:6 )
Les lois sur l'accouchement contenues dans ce chapitre sont pleines de sens. La femme est constituée impure par la naissance d'un enfant. Quand un enfant mâle était né, elle devait être impure pendant sept jours, et sa purification devait se terminer trente-trois jours après cela ; quarante jours après l'accouchement. (A. Bonar, dans son ouvrage sur le Lévitique, fait la conjecture suivante : « Se peut-il qu'Adam et Ève ne soient restés que quarante jours non déchus ! Ces quarante jours seraient ainsi une réminiscence de ce temps saint sur terre.
Le dernier Adam était quarante jours sur terre après sa résurrection, rappelant le temps du paradis terrestre.”) Mais pourquoi était-ce ? La clé de la signification spirituelle de ce chapitre se trouve dans ce fait même. « Adam n'a pas été trompé, mais la femme trompée était dans la transgression » ( 1 Timothée 2:14 ).
C'est par la femme que la chute a été provoquée par le Serpent. Les faits que le péché est dans le monde, comment il est venu dans le monde et que le péché est hérité, transmis de génération en génération, sont révélés dans ce bref chapitre. La femme est constituée impure parce qu'elle est une créature pécheresse. Son chagrin et sa douleur lors de l'accouchement, qu'aucune science ni découverte ne peut éliminer, sont un témoignage définitif de la vérité contenue dans le troisième chapitre de la Genèse.
Et parce qu'elle est une créature pécheresse et impure, sa progéniture est également pécheresse et impure, car « qui peut faire sortir une chose pure d'une impureté ? Ce que David exprima plus tard, lorsqu'il se tint dans la lumière, confessant son péché, se voit ici dans les lois sur l'accouchement. « Voici, j'ai été formé dans l'iniquité ; et c'est dans le péché que ma mère m'a conçu » ( Psaume 51:5 ) Et l'on peut bien penser ici à celle qui était une femme pécheresse comme toutes les autres femmes, mais qui a conçu par le Saint-Esprit, Marie, la vierge. Celui qui est né d'elle n'avait pas de péché, mais est « cette chose sainte » appelée le Fils de Dieu ( Luc 1:35 ).
le huitième jour, l'enfant mâle devait être circoncis. La « circoncision » et le « huitième jour » ont tous deux une signification spirituelle. Le huitième jour est le type de la résurrection, la nouvelle création. La circoncision est donnée dans le Nouveau Testament dans son vrai sens. Voir Romains 6:6 ; Colossiens 2:11 ; Philippiens 3:3 .
Cela indique la manière dont Dieu a traité le péché hérité sur la croix de son Fils béni, notre Sauveur et Seigneur. Vient ensuite le commandement concernant les offrandes, lorsque les jours de purification étaient terminés. C'était pour le mâle et la femelle, la même offrande, un agneau et un jeune pigeon ou tourterelle. "Et si elle ne peut pas amener un agneau, alors elle apportera deux tortues ou deux jeunes pigeons." Lisez et comparez avec Luc 2:22 .