Lévitique 21:1-24

4. Lois pour les prêtres

CHAPITRE 21

1. Lois concernant la personne des prêtres ( Lévitique 21:1 )

2. Les lois concernant leur famille ( Lévitique 21:7 )

3. Lois concernant le souverain sacrificateur ( Lévitique 21:10 )

4. Concernant les imperfections ( Lévitique 21:16 )

Nous arrivons maintenant aux lois et préceptes spéciaux pour la classe sacerdotale parmi le peuple. Les lois précédentes concernaient la nation en tant que telle. Les exigences des prêtres sont les plus élevées de tout le livre du Lévitique. La responsabilité est toujours en fonction de la relation. Les prêtres, comme nous l'avons vu précédemment, caractérisent l'Église. La grâce de Dieu nous a donné le lieu de la proximité dans le Christ, l'accès au Très Saint et nous a constitués prêtres. La sainteté exigée des croyants du Nouveau Testament correspond à cette relation bénie.

Nombreuses sont les leçons données ici. 2 Timothée 3:16 s'applique à cette partie du Lévitique. Ces exigences et lois divines sont données même pour nous « pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice ». Puissions-nous lire avec prière et méditer sur ces paroles de Jéhovah. Nous rappelons la relation conjugale.

Celui-ci était particulièrement surveillé. Seule une vierge de son propre peuple était autorisée à prendre pour femme. Une femme sur le caractère de laquelle il y avait une tache, qui était immorale ou divorcée, ne pouvait pas être la femme d'un prêtre. Et le peuple de Dieu dans le Nouveau Testament, en tant que saints prêtres, ne devrait-il pas être également prudent ? Nous avons une réponse dans 1 Corinthiens 7:39 . Aucun enfant de Dieu, un saint prêtre, ne devrait s'unir dans le mariage avec un incroyant. La récolte des actes de désobéissance dans les alliances impies est souvent désastreuse.

Intéressant est cette section concernant les défauts dans les générations sacerdotales. Ces défauts étaient : la cécité, la boiterie, la déformation du nez, toutes excroissances dans la peau, les pieds cassés, les mains cassées, le dos tordu ou de petite taille, etc. Un tel n'était pas autorisé à s'approcher pour offrir le pain de son Dieu. Il ne pouvait pas entrer dans le voile ni s'approcher de l'autel. Néanmoins, il pouvait manger le pain de son Dieu, à la fois des plus saints et des saints.

Sa difformité ou son défaut ne l'a pas privé de sa position sacerdotale, et il n'était rien de moins qu'un fils d'Aaron. Il fut exclu des fonctions du saint sacerdoce. Nos défauts spirituels, les défauts qui sont souvent sur nous en tant que saint sacerdoce, caractérisés par la boiterie (marche défectueuse), la cécité (vue défectueuse), la croissance arrêtée (nain), etc., tous ces défauts n'affectent pas notre filiation ni notre sacerdoce. position.

Mais ils interfèrent avec la jouissance de la communion dans laquelle la grâce nous a amenés. En raison de défauts spirituels, nous ne pouvons pas entrer dans l'exercice le plus complet de nos privilèges et fonctions sacerdotaux. Pourtant la grâce nous permet de manger du pain de Dieu.

Et Christ en tant que notre Prêtre est sans défaut ni défaut. « Car un tel souverain sacrificateur est devenu nous, qui sommes saints, inoffensifs, sans souillure, séparés des pécheurs, et élevés au- Hébreux 7:26 cieux » ( Hébreux 7:26 ).