Lévitique 24:1-9

2. Devoirs sacerdotaux : la lumière et les pains de proposition

CHAPITRE 24:1-9

1. La lumière ( Lévitique 24:1 )

2. Les pains de proposition ( Lévitique 24:5 )

Ce chapitre n'est pas déconnecté du précédent comme certains le prétendent ; ce n'est pas non plus le travail d'un rédacteur comme l'enseignent les critiques. Il est le plus magnifiquement lié aux préfigurations dispensationnelles que nous avons trouvées dans les fêtes de Jéhovah. Entre la Pentecôte et le son des trompettes, il y a, comme indiqué précédemment, une longue période de temps. Lorsque l'église fut formée, après que la gerbe des prémices eut été agitée, Israël fut nationalement mis de côté et la nuit s'installa sur eux.

Entretenue par le souverain sacrificateur, une lumière devait briller continuellement du soir au matin ; c'était la lumière du chandelier d'or avec ses lampes. Le chandelier symbolise le Christ et le souverain sacrificateur est aussi un type de Christ. Voici un aperçu du témoignage qui resplendit en Christ et à travers la prêtrise céleste (l'église) pendant la nuit, l'âge présent. Mais Israël aussi brillera un jour et sera un porteur de lumière ( Zacharie 4:1 ).

Ensuite, il y avait les pains de proposition. Ils étaient placés sur deux rangées, six de suite, sur la table pure devant le Seigneur. Pain de proposition signifie littéralement « pain de la face », c'est-à-dire le pain devant Dieu. De l'encens pur a également été mis sur eux. Sans aucun doute, dispensationnellement, nous avons dans les pains de proposition une autre image de ceux qui sont maintenant Son peuple (l'église), tandis que les douze pains caractérisent également Israël en tant que nation.