4. L'année sabbatique et l'année du jubilé

CHAPITRE 25

1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )

2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 )

3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 )

4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 )

5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 )

C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une restitution universelle de toutes choses, y compris les méchants morts et Satan aussi, n'est pas biblique. Si une telle restitution était vraie, la Bible se contredirait. L'année sabbatique ne pouvait être observée qu'après l'entrée d'Israël dans le pays.

« Quand vous entrerez dans le pays que je vous donne, alors le pays observera un sabbat pour l'Éternel. » Et Jéhovah prononça ces paroles du mont Sinaï et non du tabernacle ( Lévitique 1:1 ). Tous les sept ans, le pays qui appartient à Jéhovah, et qui ne devait pas être vendu, devait jouir d'un repos complet. Voyez quelles promesses gracieuses Jéhovah avait faites en rapport avec l'année sabbatique ( Lévitique 25:20 ).

Jéhovah était le Seigneur du pays, le propriétaire du pays, et Israël a reçu le pays en cadeau ; ils étaient les locataires. Magnifiquement, le Seigneur a dit : « Vous êtes des étrangers et des résidents avec moi. Quand Israël a péché et a enfreint les lois de Jéhovah, quand ils n'ont pas donné au pays son repos, le Seigneur a chassé le peuple du pays. Lisez ici 26:32-35. «Et je mettrai le pays en désolation et vos ennemis qui l'habitaient en seront étonnés.

Et je te disperserai parmi les nations, et je tirerai après toi l'épée, et ton pays sera désolé, et tes villes dévastées. Alors le pays jouira de ses sabbats, aussi longtemps qu'il sera désolé, et vous serez dans le pays de vos ennemis ; alors même le pays se reposera et jouira de ses sabbats. Tant qu'il sera désolé, il se reposera ; parce qu'il ne s'est pas reposé dans vos sabbats, quand vous y avez habité.

« Cette prédiction s'est réalisée. Israël est dispersé parmi les nations de la terre et la terre est désolée, un témoin de la Parole de Dieu. Jéhovah, en donnant la loi concernant l'année sabbatique, a donné à son peuple une image de ce repos à venir, et l'assurance de la joie et de la bénédiction. Mais ils ont échoué.

L'année du jubilé montre clairement la restauration qui est en réserve pour Israël et la terre d'Israël. Il pointe une fois de plus vers les temps millénaires de bénédiction et de gloire. Quel bonheur cet âge de restauration et de gloire à venir est-il vu dans l'année du jubilé ! Sans entrer dans les détails, nous donnons quelques-unes des déclarations divines. Que signifiait l'année jubilaire pour Israël ? La liberté était proclamée ; chacun retourna à sa possession ; chacun à sa famille ; tous les torts ont été réparés et la rédemption des esclaves a eu lieu. Sept fois le mot « retour » est utilisé ; et plus souvent le mot « racheter ». C'était le temps du retour, le temps béni de la restauration et de la rédemption.

Et comment s'est inaugurée cette année jubilaire ? Au son de la trompette du jubilé le dixième jour du septième mois, au jour des expiations. Cette grande année de retour et de rédemption a commencé avec le jour des expiations. Très probablement après que le souverain sacrificateur soit revenu de son travail sacré et de l'aspersion de sang ; après qu'il eut mis les péchés du peuple sur le bouc émissaire et que cet animal sacrificiel portant sur sa tête le péché d'Israël eut disparu dans le désert, la trompette sonna.

Ce que tout cela signifie, nous l'avons vu dans les annotations du chapitre "jour des expiations". L'année du jubilé commence, lorsque notre Seigneur revient des lieux très saints et apparaît au milieu de son peuple. Et ce temps de restauration, de bénédiction et de gloire ne se limite pas à la terre d'Israël. Cela signifie plus que les bénédictions promises pour ce pays. Nous avons l'année du jubilé dans Romains 8:19 .

Nous ne devons pas oublier la signification du temps, la cinquantième année. Le jour de la Pentecôte arriva cinquante jours après la résurrection du Christ d'entre les morts. Et le cinquantième jour apporta, comme résultat de la mort et de la résurrection de Christ, le don du Saint-Esprit, et la formation de l'église commença. Il est venu le huitième jour, le premier jour de la semaine. L'année du jubilé pourrait bien être appelée une autre Pentecôte.

Ce jour-là aura lieu une grande effusion de l'Esprit de Dieu ( Joël 2:28 ). Le royaume avec toutes ses gloires et ses bénédictions sera établi sur la terre. Et combien plus pourrait être ajouté à ces préfigurations bénies des bonnes choses à venir !

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