Lévitique 26:1-46

5. La bénédiction, la malédiction et l'histoire d'Israël

CHAPITRE 26

1. L'obéissance et les bénédictions ( Lévitique 26:1 )

2. La désobéissance et la malédiction ( Lévitique 26:14 )

3. La restauration ( Lévitique 26:40 )

Ce grand chapitre est très approprié pour la fin de ce livre. Nous n'avons pas de types ici, mais des déclarations directes de Jéhovah. L'histoire d'Israël et leur future restauration sont ici prédites. Il leur rappelle qu'il les a fait sortir du pays d'Egypte ; ils sont Son peuple. C'est pourquoi il veut l'obéissance. Si cela se produisait, des bénédictions seraient les résultats. Ces bénédictions promises consistaient en une pluie abondante, une grande fécondité de leur pays, la paix dans le pays, la délivrance des bêtes sauvages et de l'épée, la victoire sur leurs ennemis.

Ils se multiplieraient et son alliance serait établie avec eux ; plus que cela : « Je marcherai parmi vous, je serai votre Dieu et vous serez mon peuple. » Quelles bénédictions Jéhovah leur a réservées ! Ils ne les ont jamais possédés en plénitude. Un jour, Israël et la terre d'Israël entreront dans ces bénédictions. Alors la dernière parole de Moïse sera vraie : « Tu es heureux, ô Israël ; qui est comme toi, peuple sauvé par l'Éternel, le bouclier de ton secours, et qui est l'épée de ton excellence! Et tes ennemis te seront trouvés menteurs; et tu Deutéronome 33:29 leurs hauts lieux » ( Deutéronome 33:29 ).

Mais quelle horreur les jugements menacés à cause d'une alliance rompue ! jugement après jugement est annoncé, l'un plus grand que l'autre, chaque bénédiction est changée en malédiction et la menace culminante est l'expulsion de la terre donnée par Dieu et la dispersion, dans le monde entier, parmi les nations. La nation appelée à bénir est menacée des jugements et des désastres les plus terribles. Et tout cela est devenu des faits historiques.

L'histoire juive de nombreux siècles fatigués enregistre l'accomplissement constant de ces déclarations solennelles. Nous avons donc dans ce chapitre, dans les malédictions prédites et l'accomplissement littéral, une preuve d'inspiration des plus précieuses et puissantes. Le Juif et son histoire, la terre et sa désolation, est le témoin permanent de Dieu pour les Gentils que la Bible est la Parole de Dieu.

« L'importance fondamentale et l'enseignement de cette prophétie sont évidents du fait que toutes les prédictions ultérieures concernant les fortunes d'Israël ne sont que son exposition et son application plus détaillées aux conditions historiques successives. Plus évidente encore est sa signification profonde lorsque nous nous souvenons du fait, contesté par personne, que non seulement c'est un résumé de toutes les prophéties ultérieures de l'Écriture Sainte concernant Israël, mais, non moins vraiment, un résumé de l'histoire d'Israël.

Ceci est si strictement vrai que nous pouvons décrire avec précision l'histoire de cette nation, depuis les jours de Moïse jusqu'à maintenant, comme la traduction de ce chapitre du langage de la prédiction dans celui de l'histoire. (SH Kellogg, Lévitique)

A cela il faut ajouter un autre fait. Il est prédit dans ce chapitre que le peuple passant par le jugement dévasté par l'épée, la famine et la peste, continuerait d'exister dans la terre de leurs ennemis. La préservation d'Israël tout au long de la longue période de ces jugements exécutés est un miracle. On ne peut pas l'expliquer autrement. Et la terre elle-même en témoigne. C'était l'une des terres les plus riches de toutes. Mais depuis que le peuple d'Israël est chassé du pays et ne le possède plus, la désolation s'est abattue sur lui. Comme c'est remarquable !

« Nous désignons le peuple d'Israël comme un miracle historique éternel. L'existence continue de cette nation jusqu'à nos jours, la préservation de ses particularités nationales pendant des milliers d'années, malgré toute dispersion et oppression, reste un phénomène si incomparable, que sans la préparation providentielle spéciale de Dieu, et son ingérence constante et la protection, il nous serait impossible de l'expliquer. Car où d'autre y a-t-il un peuple sur lequel de tels jugements ont passé et pourtant n'ont pas abouti à la destruction ? » (Professeur Christlieb)

Certains ont spéculé sur la déclaration selon laquelle ils devraient avoir les jugements sur eux sept fois. Cependant, ces « sept temps » ne peuvent signifier la durée exacte de la dispersion d'Israël. Les « sept temps », cependant, préfigurent le temps de détresse de Jacob, les sept dernières années du temps des Gentils, au cours desquelles leurs jugements seront les plus sévères.

Ce chapitre important se termine par une promesse de restauration. La confession des péchés, la reconnaissance de leur culpabilité, l'humiliation et la profonde tristesse de leur iniquité ouvrent la voie à cette restauration. On verra tout de suite que cela rejoint à nouveau le jour des expiations. C'est l'année du jubilé. Alors Jéhovah se souvient de son alliance et se souvient du pays (verset 42). De cette future repentance du reste d'Israël et de leur rassemblement, la restauration de la terre au peuple et le peuple à la terre, toute la Parole prophétique témoigne.