Bible annotée par A.C. Gaebelein
Luc 10:1-42
CHAPITRE 10
1. Les soixante-dix nommés. ( Luc 10:1 )
2. Le retour des soixante-dix et la vraie réjouissance. ( Luc 10:17 )
3. Jésus s'est réjoui en esprit. ( Luc 10:21 )
4. La question de l'avocat. ( Luc 10:25 )
5. La parabole du bon samaritain. ( Luc 10:30 )
6. Marthe et Marie. ( Luc 10:38 .)
Soixante-dix autres sont mandatés par lui pour être ses hérauts. Ils devaient visiter chaque ville et chaque endroit qu'il visiterait. Comme les travaux du Fils de l'Homme ont dû être grands et étendus. L'Evangile du Royaume fut alors annoncé comme un témoignage. Et Il savait que le message serait rejeté. Le doux et humble, l'ami des pécheurs prononce comme juge les malheurs des villes, qui avaient déjà rejeté le message.
Lorsque les messagers revinrent, il leur dit : « J'ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair. Selon Apocalypse 12:1 , il occupe toujours les cieux et le rejet de Satan est toujours futur. Le Seigneur vit cette chute complète de Satan ; le travail que les soixante-dix avaient fait n'était qu'une petite anticipation de ce qui est encore à venir.
Alors Il s'est réjoui. Trois fois nous lisons à propos de Lui qu'il pleurait, mais une seule fois qu'il se réjouissait. Il a prononcé à son sujet une grande déclaration, qui révèle sa gloire. « Toutes choses m'ont été livrées par mon Père, et nul ne sait qui est le Fils, sinon le Père, et qui le Père n'est que le Fils, et celui à qui le Fils le révélera. » Seul Celui qui est très Dieu pourrait prononcer une telle déclaration.
La question du juriste conduit à énoncer la parabole du bon Samaritain, pour répondre à la question : « Qui est mon prochain ? La parabole répond pleinement à la question, mais elle contient aussi les vérités évangéliques les plus bénies. Jérusalem est la ville de Dieu ; Jéricho représente le monde. Le voyageur est le type de l'humanité. L'homme est tombé sur la terrible route qui descend, tombé parmi les voleurs, nu, blessé, sans défense et sans espoir.
L'échec du prêtre et du scribe à aider illustre l'incapacité de la loi et des ordonnances à sauver l'homme de sa condition déplorable. Le bon Samaritain est le Seigneur Jésus-Christ. Il est venu à l'endroit où sont les perdus et Lui seul pouvait avoir compassion de lui. Le vin symbolise son sang précieux qu'il a versé pour nous sauver. L'huile est le type du Saint-Esprit, qui applique le sang. Il prend soin de l'homme déchu trouvé par Lui.
L'auberge est typique de l'église, où le Seigneur par son Esprit prend soin des siens. Les deux pence ne sont pas typiques des « deux sacrements » mais parlent de la récompense que reçoivent ceux qui, sous le Saint-Esprit, prennent soin des âmes. Le retour promis avec une plus grande récompense offerte est la seconde venue de notre Seigneur. L'Evangile de la virilité enregistre cette parabole exclusivement.
Dans Luc 10:3 , Luc 10:8 nous trouvons un autre incident rapporté exclusivement par Luc. L'histoire de Marthe et Marie est étroitement liée au paragraphe précédent. Marthe et Marie étaient toutes deux des disciples. Marthe était occupée à servir le Seigneur, tandis que Marie prenait place à ses pieds et laissait le Seigneur la servir. En cela, il se réjouit.
« Marthe a reçu Christ dans sa maison, et sûrement dans son cœur. Si elle est occupée, elle est occupée à Le servir ; pourtant cela ne l'empêche pas d'en être distraite. Elle est plus : elle est vexée et irritée. Marie sa sœur est assise tranquillement aux pieds de Jésus, écoutant sa parole ; et elle blâme même le Seigneur de l'avoir permis, alors qu'elle a tant besoin de son aide. Mais le Seigneur affirme que Marie a choisi la bonne part, et c'est d'ailleurs la seule chose nécessaire : elle ne lui sera pas enlevée.
Mais l'apprentissage de Jésus est-il alors la seule chose nécessaire ? L'activité n'est-elle rien ? le service n'est rien ? Nous pouvons être sûrs que le Seigneur est très loin de le vouloir. Mais si un homme m'apporte, disons, une pomme, je ne la méprise pas quand je dis : 'La seule chose est l'arbre qui porte les pommes.'“ – Bible numérique.
Deux fois plus nous trouvons dans les évangiles Marie aux pieds du Seigneur. A la mort de son frère Lazare, elle pleura à ses pieds et il la réconforta. Quand elle l'a oint, Marie était de nouveau à ses pieds. Elle le possédait comme Prophète ( Luc 10:1 ) comme Prêtre ( Jean 11:1 ) et comme Roi ( Jean 12:1 ).