Luc 11:1-54

CHAPITRE 11

1. La prière donnée aux disciples ( Luc 11:1 .)

2. L'ami à minuit. ( Luc 11:5 )

3. Encouragement à prier. ( Luc 11:11 )

4. Un démon chassé et l'accusation blasphématoire. ( Luc 11:14 )

5. Le retour de l'esprit impur. ( Luc 11:23 )

6. La béatitude d'entendre la Parole. ( Luc 11:27 )

7. Le signe de Jonas. ( Luc 11:29 )

8. L'œil unique. ( Luc 11:33 )

9. Les pharisiens exposés et dénoncés. ( Luc 11:37 )

10. Les avocats exposés et dénoncés. ( Luc 11:45 .)

Luc 11:1

La prière est ici plus complètement traitée. Nous avons appris comment l'Homme parfait, le Fils de Dieu, qui avait pris la place de la créature, s'est servi de la prière. Encore une fois, nous le voyons prier et lorsque ses disciples lui demandent de leur apprendre à prier, il leur donne la forme de prière, communément appelée «la prière du Seigneur». Mais le meilleur nom est « la prière des disciples », car le Seigneur Jésus n'avait pas besoin de prier, « pardonne-nous nos péchés.

” Beaucoup enseignent que cette forme de prière a été donnée deux fois, une fois dans le Sermon sur la Montagne et la deuxième fois ici. Ce n'est bien sûr pas impossible, mais loin d'être probable. Si la prière avait déjà été donnée, pourquoi la demande devrait-elle être faite à nouveau ? La fin qui apparaît dans Matthieu : « Car le royaume est à toi, etc.

La parabole qui suit est particulière à Luc. La parabole a été prononcée pour encourager la persévérance dans la prière, prier sans cesse, continuer dans la prière, prier toujours et ne pas faiblir, qui sont autant d'exhortations à son peuple. La promesse contenue dans le treizième verset a été accomplie lorsque le Saint-Esprit a été donné le jour de la Pentecôte. Plaider cette promesse maintenant n'est pas scripturaire. Le Saint-Esprit a été donné ; Il est venu et habite dans le croyant.

L'histoire de son rejet est suivie à peu près de la même manière que dans Matthieu. Luc 11:24 sont dans l'Evangile de Matthieu appliqué à la nation. L'esprit impur de l'idolâtrie les avait quittés et doit revenir avec sept autres. Mais ici, les paroles du Seigneur ont une application plus large, car il parle de l'état d'un homme. Réforme extérieure sans vraie conversion et réception de la nature d'en haut, mais ramène Satan avec sept autres esprits. L'auto-réforme ne peut pas sauver.

Le chapitre se termine par les jugements prononcés sur les pharisiens et les avocats. Luc 11:37 . Il était entré dans la maison de l'avocat en tant qu'invité. Lorsque le pharisien s'émerveilla de ne pas s'être lavé les mains de manière cérémonielle, comme le commandait la loi traditionnelle, le Seigneur prononça ces malheurs solennels. Ils nous rappellent Matthieu 23:1 , mais une étude plus approfondie révèle le fait que les paroles de jugement que Luc rapporte ici ont été prononcées à une toute autre occasion. Les paroles de Matthieu ont été prononcées à Jérusalem, tandis que les paroles de Luc ont été prononcées lorsqu'il se dirigeait vers Jérusalem.