Luc 18:1-43

CHAPITRE 18

1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )

2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 )

3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 )

4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 )

5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 )

6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 )

7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ( Luc 18:35 .)

Luc 18:1

La parabole du juge injuste est étroitement liée à l'annonce précédente de sa seconde venue. « Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? L'apostasie et les ténèbres régneront sur le jour. Mais un reste fidèle de son peuple, ses élus, souffrira et criera jour et nuit vers lui pour obtenir aide et délivrance. Sa venue les vengera. Les ressources en ces jours seront la prière, car la prière est toujours la ressource des saints de Dieu. Dans les Psaumes, l'Esprit de Dieu a enregistré les prières des saints juifs souffrants pendant la grande tribulation.

Luc 18:9

Cette parabole ne se trouve également que dans Luc. C'est une continuation du grand sujet de cet évangile, que les perdus sont sauvés et les pharisiens rejetés. « Quiconque s'élève sera abaissé ; et celui qui s'humilie sera élevé. Le pharisien pharisien avait confiance en lui-même ; l'orgueil et l'orgueil s'expriment dans sa prière. Il parle d'une bonté négative « pas comme les autres hommes » et ensuite il parle de ses bonnes œuvres, qui sont encore plus que ce que Dieu a demandé dans sa loi.

Dieu n'a pas exigé la dîme de toutes les possessions. Le publicain ne leva pas les yeux au ciel. Sa prière était plus qu'une demande de miséricorde. Cela signifie littéralement traduit, "Dieu soit apaisé envers moi, le pécheur." Il sentit le besoin d'un sacrifice. Il est intéressant de noter que le mot grec « être miséricordieux envers » ne se retrouve qu'une fois de plus dans le Nouveau Testament. Dans Hébreux 2:17 il est appliqué à notre Seigneur « faisant la réconciliation ».