Bible annotée par A.C. Gaebelein
Luc 9:1-50
CHAPITRE 9
CHAPITRE 9:1-50
1. Christ envoie les douze apôtres. ( Luc 9:1 )
2. Hérode perplexe. ( Luc 9:7 )
3. Le retour des apôtres. ( Luc 9:10 )
4. L'alimentation des cinq mille. ( Luc 9:11 )
5. La confession du Christ de Pierre. ( Luc 9:18 )
6. Le Fils de l'homme annonce sa mort et sa résurrection. ( Luc 9:22 )
7. Nécessité de l'abnégation. ( Luc 9:23 )
8. La Transfiguration. ( Luc 9:27 )
9. Le démon chassé. ( Luc 9:37 )
10. La deuxième prédiction de son rejet. ( Luc 9:44 )
11. Disciples réprimandés. ( Luc 9:46 .)
L'envoi des douze est brièvement donné par Luc. Le récit complet est dans Matthieu. Tout cela montre la direction du Saint-Esprit. Matthieu écrit concernant le Roi doit nécessairement donner tous les détails de l'envoi des messagers du Royaume. Au premier plan est mis ici le pouvoir et l'autorité que le Seigneur a donnés aux apôtres sur tous les démons et pour guérir toutes les maladies. Judas avait-il aussi ce pouvoir ? Assurément, car il était apôtre.
L'autorité et le pouvoir leur ont été conférés et non pour aucune foi, vertu ou mérite du côté de l'Apôtre. Ils sont allés de l'avant prêchant l'évangile et guérissant partout. Ils sont les messagers de l'ami compatissant des pécheurs. Hérode ici le craint et désire le voir, qui était plus grand que Jean, qu'il avait décapité. Hérode l'a vu plus tard. Il désirait le voir depuis longtemps. Enfin, il se tint devant lui lié, le sacrifice volontaire devant être emmené à la croix. Hérode n'a jamais entendu un seul mot de ses lèvres. Alors le méchant roi se moqua. (Chapitre 23 :8).
La compassion et la tendresse du Seigneur sont révélées avec bonheur tout au long de ces versets. Les apôtres sont revenus et il les a emmenés pour se reposer. La multitude le suivit « et il les reçut, leur parla du royaume de Dieu et guérit ceux qui avaient besoin de guérison ». Le miracle de l'alimentation des cinq mille est rapporté dans tous les évangiles, y compris Jean. Il a gracieusement pourvu à leur besoin.
La confession de Pierre est précédée d'une prière. Dans Matthieu, nous lisons la confession plus complète : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Là aussi, le Seigneur dit que cela a été révélé à Pierre par son Père. Luc seul nous dit qu'il a prié auparavant. Ne pouvons-nous donc pas considérer la confession comme une réponse à la prière du Seigneur ?
Dans la scène de la transfiguration, nous le voyons à nouveau en prière. "Et pendant qu'il priait, la mode de son visage était changée, et ses vêtements étaient blancs et luisants." Luc nous parle du sujet de la conversation entre le Seigneur, Moïse et Élie. Ils parlèrent de sa mort, qu'il devait accomplir à Jérusalem. Il avait annoncé pour la première fois Sa souffrance et sa mort à venir ( Luc 9:22 ) et que la mort exigée par la Loi (Moïse) et prédite par les prophètes (Elie), qui doit nécessairement être et précéder Sa, gloire, est la grande thème.
Une autre déclaration se trouve dans Luc, qui est absente dans Matthieu et Marc. Moïse et Élie « sont apparus dans la gloire » ; pas leur propre gloire, mais sa gloire. Luc nous informe également que lorsqu'ils sont entrés dans le nuage d'ombre, ils ont eu peur. La Transfiguration est prophétique. Un jour, le Second Homme, le dernier Adam, le chef de la nouvelle création, apparaîtra dans Sa Gloire, et tous Ses Saints partageront cette Gloire à venir.