Malachie 2:10-17

Le reproche des conditions sociales

CHAPITRE 2:10-17

Les prêtres étaient corrompus, et avec leur mauvais exemple, le peuple était également corrompu. C'est le prophète qui parle au verset 10. Le Père Unique était Jéhovah, avec qui la nation était en relation d'alliance. Ils avaient un seul Père, et ils étaient un en tant que nation. En profanant cette alliance, ils traitèrent traîtreusement chacun contre son frère. L'abomination dans la vie sociale, par laquelle l'alliance a été profanée et la sainteté du Seigneur scandalisée, était le mariage avec les filles des païens.

Ils avaient mis de côté leurs propres femmes israélites afin d'entrer dans ces alliances impies. Le Juif a agi sans foi envers son frère, à la fois lorsqu'il a contracté un mariage avec une femme païenne, et lorsqu'il a répudié sa femme légitime, et a ainsi profané l'alliance des pères, c'est-à-dire l'alliance que Jéhovah a conclue avec leurs pères lorsqu'il a choisi eux pour être un peuple séparé. Ceux qui ont fait cela seront sûrement retranchés.

Malachie 2:13 décrit les pleurs et les larmes des épouses juives abandonnées ; c'est la même condition, en pire, qui est enregistrée dans Esdras et Néhémie. Tout était en abomination au Seigneur. Il y a plus de cinquante ans, un écrivain a attiré l'attention sur le mal du divorce aux États-Unis. Il écrivait alors :

La fréquence du divorce aux États-Unis, de sorte que dans l'un des États, le divorce est autorisé pour « inconduite », révèle le même état de choses existant maintenant, que celui qui a été condamné ici par Jéhovah, et doit entraîner les mêmes maux, et la même punition. Quelle langue peut bien dire, quel cœur conçoit, la misère indicible de cette cause, surtout pour les femmes abandonnées, et les enfants laissés sans soins maternels ! Combien peu est considérée la nature indissoluble de la relation matrimoniale ! et le fait que le Seigneur en était le témoin, et sera un témoin rapide contre ceux qui le violent ! Le Sauveur n'admet qu'une seule cause de divorce et considère le divorce pour toute autre comme un adultère.

Depuis lors, ce mal s'est multiplié au centuple ou plus parmi les chrétiens professants, de sorte qu'il menace de saper le foyer et toute vie de famille. C'est le signe de la désintégration rapide de notre nation.

Et pourtant réprimandés pour ces conditions sociales et ces méfaits, ils pourraient demander à un autre : « Pourquoi ? Ils étaient si endurcis qu'ils ne voyaient pas pourquoi ils étaient à blâmer. Le difficile verset quinzième se réfère à la relation conjugale, dans laquelle Dieu fait des deux un. Il a fait la femme pour l'homme, bien qu'il ait le résidu de l'Esprit, la puissance créatrice par laquelle il aurait pu faire plusieurs femmes pour un seul homme.

Et pourquoi un ? c'est-à-dire une femme pour l'homme, afin qu'Il puisse chercher une semence pieuse, pour perpétuer ceux qui sont pieux, ce qui est contrecarré par le divorce, comme ils l'avaient pratiqué. Il semblait que le reste qui le craignait était influencé par ces pratiques corrompues, d'où l'avertissement. « C'est pourquoi, prends garde à ton esprit, et que personne ne traite perfidement la femme de sa jeunesse. »