Marc 10:1-52

Chapitre 10.

En Judée

1. La question concernant le divorce. ( Marc 10:1 . Matthieu 19:1 .

2. Les enfants sont bénis par Lui. ( Marc 10:13 . Matthieu 19:13 ; Luc 18:15 .

3. Le jeune souverain riche et avertissement contre les richesses. ( Marc 10:17 . Matthieu 19:16 ; Luc 18:18 .

4. Concernant les récompenses. ( Marc 10:28 . Matthieu 19:27 ; Luc 18:28 .

5. En route pour Jérusalem. La troisième annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Marc 10:32 . Matthieu 20:17 ; Luc 18:31 .

6. Le désir de Jacques et Jean. ( Marc 10:35 . Matthieu 20:20 ; Luc 22:24 .

7. À Jéricho. La Guérison de Bartimée. ( Marc 10:46 . Matthieu 20:29 ; Luc 18:35 .

1. La question concernant le divorce. Marc 10:1

Le Seigneur restaure en enseignant le sens originel du mariage et parle contre le divorce que Moïse avait permis à cause de la dureté de leur cœur. Ainsi Il a restauré l'institution originelle du mariage. Son ministère est maintenant presque terminé et Il est en route pour Jérusalem pour aller à la croix.

2. Les enfants sont bénis par Lui. Marc 10:13

Encore une fois, les disciples échouèrent. Ils ont montré une sorte d'importance et de dignité en réprimandant ceux qui ont amené les petits enfants. Il était indigné. Ils n'avaient aucun droit de réprimander et de se retirer de sa présence. Ils ont usurpé sa place et, par leur attitude dominatrice, l'ont déformé. Et la prêtrise a amené cela à la perfection. Mais ah ! le contraste. Il les reçut et les prit tendrement dans ses bras pour les bénir.

Tel est le Royaume de Dieu. Le péché est en eux. Mais les petits enfants présentent certaines caractéristiques d'une nature non corrompue. Le chemin vers le Royaume est la nouvelle naissance ; et cela doit être reçu comme un petit enfant.

3. Le jeune souverain riche et les avertissements contre les richesses . Marc 10:17

En voici un qui hériterait de la vie éternelle en faisant. Il « s'agenouilla » (mentionné seulement par Marc) et montra de la révérence, et pourtant il ne l'appela que « Bon Maître ». C'était un jeune homme moral mais non sauvé. La réponse du Seigneur est significative, Il refuse l'adresse « Bon Maître ». Le jeune homme ne croyait pas en Lui comme Fils de Dieu. La logique est parfaite. S'Il n'est pas Dieu, Il ne pourrait pas être bon, et s'Il est bon, alors Il est Dieu.

Pourtant, « Jésus, le voyant, l'aimait ; une déclaration trouvée seulement dans Mark. Il n'a pas vu la vérité que l'homme n'est pas bon, mais un pécheur, et le salut ne peut pas être par les œuvres mais par la grâce. Notez la belle réponse que le Seigneur a donnée à ses disciples. « Qui donc peut être sauvé ? » Et Jésus, les regardant, dit : « Avec les hommes, c'est impossible, mais pas avec Dieu ; car avec Dieu tout est possible. L'homme ne peut pas être sauvé par ce qu'il est ou fait. Vérité bénie. Mais Dieu a accompli le salut par le don de Son Fils et ce salut est reçu par la foi en Lui.

4. Concernant les récompenses. Marc 10:28

C'était une question égoïste, que Peter a posée. D'une manière ou d'une autre, il rappellerait au Seigneur que tandis que le jeune homme refusait de se séparer de ses richesses, ils avaient tout abandonné. Et le doux et humble répond gracieusement et donne la promesse d'une récompense dans cette vie et dans l'âge à venir. Mais ce n'est une récompense que si c'est fait pour Lui et pour l'Evangile. C'est une chose bénie de lui laisser les récompenses.

5. En route pour Jérusalem. Troisième annonce de sa mort et de sa résurrection. Marc 10:32

Mais étaient-ils prêts à tout quitter pour lui ? Alors que le serviteur, à la fin de son ministère, montait à Jérusalem, ils furent étonnés de son calme et de sa détermination à se rendre à l'endroit où la mort l'attendait, selon ses propres prédictions. Ils avaient peur de leur propre vie alors qu'ils le suivaient. Le Serviteur les devançait en tête ; le groupe effrayé est venu derrière. La troisième prédiction de sa mort est la plus complète.

6. Le désir de Jacques et Jean. Marc 10:35

Leur peur fut de courte durée. Ils n'ont pas saisi l'annonce solennelle que le Fils de l'Homme devait mourir et n'ont pas compris que toutes les bénédictions promises ne pouvaient être réalisées que par sa mort sur la croix. Ils avaient la foi dans un Royaume de Gloire à venir, la foi dans le Serviteur si humble pour être le Roi et qu'ils devaient régner avec Lui. La demande est formulée et répondue gracieusement par le Seigneur.

Et les deux qui avaient peur quand il se tourna vers Jérusalem disent maintenant qu'ils peuvent boire la coupe avec lui et être baptisés du baptême qui l'attendait, les souffrances intérieures et extérieures de la croix. Mais ces deux-là l'abandonnèrent quelques jours plus tard et s'enfuirent. Les autres étaient très mécontents, sans doute pour des raisons égoïstes, et alors encore d'autres paroles d'instruction sont sorties de ses lèvres.

7. À Jéricho. La Guérison de Bartimée. Marc 10:46

Cette guérison se situe au début de la fin de cette vie bénie vécue sur la terre. Jusqu'à Marc 10:45 il parle de lui-même comme « Fils de l'homme. « L'expression « Fils de David » n'apparaît qu'une seule fois dans l'Évangile de Marc. Bartimée l'invoque par ce nom et est guéri. C'est le prélude aux grands événements de Jérusalem, sa présentation comme roi, le rejet, la souffrance et la mort.

Le miracle de Jéricho tient la même place dans les trois évangiles. La condition d'Israël se voit facilement dans la cécité de Bartimée. Le Fils de David était venu pour rendre la vue aux aveugles et à Jéricho (le lieu de la malédiction) Il montre Sa gracieuse Puissance. Bartimée l'a suivi comme le témoin béni de sa puissance.