Michée 2:1-13
1 Malheur à ceux qui méditent l'iniquité et qui forgent le mal Sur leur couche! Au point du jour ils l'exécutent, Quand ils ont le pouvoir en main.
2 Ils convoitent des champs, et ils s'en emparent, Des maisons, et ils les enlèvent; Ils portent leur violence sur l'homme et sur sa maison, Sur l'homme et sur son héritage.
3 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel: Voici, je médite contre cette race un malheur; Vous n'en préserverez pas vos cous, Et vous ne marcherez pas la tête levée, Car ces temps seront mauvais.
4 En ce jour-là, on fera de vous un sujet de sarcasme, On poussera des cris lamentables, On dira: Nous sommes entièrement dévastés! Il donne à d'autres la part de mon peuple! Eh quoi! il me l'enlève! Il distribue nos champs à l'ennemi!...
5 C'est pourquoi tu n'auras personne Qui étende le cordeau sur un lot, Dans l'assemblée de l'Éternel. -
6 Ne prophétisez pas! disent-ils. Qu'on ne prophétise pas de telles choses! Les invectives n'ont point de fin! -
7 Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob? L'Éternel est-il prompt à s'irriter? Est-ce là sa manière d'agir? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture?
8 Depuis longtemps on traite mon peuple en ennemi; Vous enlevez le manteau de dessus les vêtements De ceux qui passent avec sécurité En revenant de la guerre.
9 Vous chassez de leurs maisons chéries les femmes de mon peuple, Vous ôtez pour toujours ma parure à leurs enfants.
10 Levez-vous, marchez! car ce n'est point ici un lieu de repos; A cause de la souillure, il y aura des douleurs, des douleurs violentes.
11 Si un homme court après le vent et débite des mensonges: Je vais te prophétiser sur le vin, sur les boissons fortes! Ce sera pour ce peuple un prophète.
12 Je te rassemblerai tout entier, ô Jacob! Je rassemblerai les restes d'Israël, Je les réunirai comme les brebis d'une bergerie, Comme le troupeau dans son pâturage; Il y aura un grand bruit d'hommes.
13 Celui qui fera la brèche montera devant eux; Ils feront la brèche, franchiront la porte et en sortiront; Leur roi marchera devant eux, Et l'Éternel sera à leur tête.
CHAPITRE 2
1. La culpabilité et le châtiment d'Israël ( Michée 2:1 )
2. La future restauration ( Michée 2:12 )
Michée 2:1 . Dans les deux premiers versets, les péchés particuliers d'Israël sont mentionnés, comme dans Amos : l'idolâtrie, la convoitise et l'oppression. C'est pourquoi la punition doit tomber sur eux. Il y aurait une lamentation douloureuse : « Nous serons complètement gâtés : il change la part de mon peuple ; comment me l'enlève-t-il ! » Leurs champs seraient divisés.
Ils n'ont pas non plus écouté les vrais prophètes ; ils prêtaient l'oreille aux faux prophètes qui les flattaient. Il est intéressant de noter que la phrase « Ne prophétisez pas, ainsi ils prophétisent », traduite littéralement est : « Ne crachotez pas, c'est ainsi qu'ils crachotent ». Ils n'ont pas donné le vrai message, mais ils ont balbutié leurs propres mots. Ces faux prophètes ont essayé d'empêcher les vrais prophètes d'annoncer le jugement du Seigneur.
Puis vient un appel passionné : « toi qui es appelé la maison de Jacob, l'Esprit du Seigneur est-il à l'étroit ? Sont-ce ses actions ? Mes paroles ne font-elles pas du bien à celui qui marche avec droiture ? Il fait encore appel à leurs consciences. L'Esprit de Dieu ne change pas, et ce n'était pas non plus Ses actions, lorsque la nation a dérivé dans l'idolâtrie et que le jugement était imminent. Pourtant, s'ils marchaient avec droiture, ses paroles leur feraient sûrement du bien. Mais ils s'étaient levés comme un ennemi contre Lui ; et pourtant le Seigneur, malgré tout, les appela « Mon peuple ».
Michée 2:12 . Dans cette prophétie, Christ est annoncé comme le Briseur, Celui qui va devant eux, ouvre la voie et élimine tout obstacle. Dans Michée 2:10 nous lisons : « Levez-vous et partez ; car ce n'est pas votre repos.
” Le vrai repos pour Son peuple Israël vient quand le Roi vient et apporte avec Lui la bénédiction et la gloire promises. Alors le reste d'Israël sera rassemblé, « et leur roi passera devant eux, et l'Éternel à leur tête ». C'est une grande prophétie de la restauration ultime d'Israël. « Il ne faut pas exclure toute allusion à la délivrance de la nation juive de la Babylone terrestre par Cyrus ; en même temps, ce n'est que dans sa signification typique que cela entre en considération, à savoir, comme étape préliminaire et gage de la rédemption à effectuer par le Christ.