Nombres 15:1-41

5. Diverses lois, le briseur de sabbat et les glands sur les vêtements

CHAPITRE 15

1. Concernant les offrandes dans le pays ( Nombres 15:1 )

2. La deuxième communication concernant les offrandes ( Nombres 15:17 )

3. Le briseur de sabbat ( Nombres 15:32 )

4. Les pompons sur les vêtements ( Nombres 15:37 )

Le récit historique est ici interrompu. Ce que les critiques ont à dire à propos de ce chapitre en parlant de lui comme d'une preuve du patchwork de différentes personnes, nous ne voulons pas le suivre. Notre espace est trop précieux pour cela. Le chapitre est magnifiquement en ordre à ce stade. Dieu a donné deux communications à Moïse (versets 1 et 17). Au premier plan de ces communications se trouve l'assurance réconfortante : « Quand vous entrerez dans le pays.

” Jéhovah leur assura qu'en dépit de tous leurs échecs, il leur donnerait le pays et qu'il les y amènerait. Tandis que la grande masse mourait dans le désert, ils reçurent néanmoins l'assurance que le reste atteindrait cette terre. Et puis ils apportaient les sacrifices et les offrandes. La fidélité de Dieu s'oppose ici à l'échec de l'homme. Nous ne pouvons entrer dans les détails de ce chapitre.

Les offrandes parlent du Christ comme elles le font toujours. L'étranger est également mentionné (versets 14-16). Il devait y avoir une loi et une coutume pour Israël et pour l'étranger parmi eux. L'étranger est placé au même niveau que le juif. Alors que dans Exode 12:48 la circoncision de l'étranger qui garderait la Pâque est commandée, rien n'est dit ici de ce rite comme touchant l'étranger. Et ce n'est pas dénué de sens.

« Israël avait tout perdu. La génération rebelle devait être mise de côté et retranchée ; mais le dessein éternel de la grâce de Dieu doit être maintenu et toutes ses promesses s'accomplir. Tout Israël sera sauvé ; ils posséderont le pays; ils offriront des offrandes pures, paieront leurs vœux et goûteront la joie du royaume. Sur quel terrain ? Sur le terrain de la miséricorde souveraine. Eh bien, c'est sur le même terrain que « l'étranger » sera amené ; et non seulement amenés, mais 'tels que vous êtes, ainsi sera l'étranger devant le Seigneur' » (CH Mackintosh).

Tout trouvera son grand accomplissement final le jour où Israël errant sera rétabli dans le pays. Et ce jour ne semble plus loin. Dieu tiendra ses promesses, car ses dons et son appel sont sans repentance. Les annotations dans Lévitique aideront à comprendre les versets 22-31. L'holocauste et l'offrande pour le péché caractérisent la mort expiatoire de notre Seigneur. Le péché présomptueux mentionné dans les versets 30-31 est illustré par le cas du briseur de sabbat.

Et il y a une leçon plus profonde qui s'y rattache. Le repos est procuré par l'œuvre achevée de Christ. Le pécheur qui refuse ce repos offert et le passe à côté, lui substituant ses propres œuvres, agit avec présomption et sera retranché. Il a méprisé la parole et l'œuvre de Jéhovah. C'est « l'anathème » de l'épître aux Galates.

Les glands bleus, la couleur céleste (en hébreu « Tsitsith » ; encore portés par les Juifs orthodoxes dans l'accomplissement littéral du commandement) devaient leur rappeler les commandements afin qu'ils les exécutent et ne poursuivent pas des choses étranges. C'était une aide pour une vie séparée, sainte. Puissions-nous être constamment rappelés par la Parole de Dieu d'un appel saint et céleste et être délivrés de la mondanité.