Nombres 16:1-50
1 Koré, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi, se révolta avec Dathan et Abiram, fils d'Éliab, et On, fils de Péleth, tous trois fils de Ruben.
2 Ils se soulevèrent contre Moïse, avec deux cent cinquante hommes des enfants d'Israël, des principaux de l'assemblée, de ceux que l'on convoquait à l'assemblée, et qui étaient des gens de renom.
3 Ils s'assemblèrent contre Moïse et Aaron, et leur dirent: C'en est assez! car toute l'assemblée, tous sont saints, et l'Éternel est au milieu d'eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l'assemblée de l'Éternel?
4 Quand Moïse eut entendu cela, il tomba sur son visage.
5 Il parla à Koré et à toute sa troupe, en disant: Demain, l'Éternel fera connaître qui est à lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui; il fera approcher de lui celui qu'il choisira.
6 Faites ceci. Prenez des brasiers, Koré et toute sa troupe.
7 Demain, mettez-y du feu, et posez-y du parfum devant l'Éternel; celui que l'Éternel choisira, c'est celui-là qui sera saint. C'en est assez, enfants de Lévi!
8 Moïse dit à Koré: Écoutez donc, enfants de Lévi:
9 Est-ce trop peu pour vous que le Dieu d'Israël vous ait choisis dans l'assemblée d'Israël, en vous faisant approcher de lui, afin que vous soyez employés au service du tabernacle de l'Éternel, et que vous vous présentiez devant l'assemblée pour la servir?
10 Il vous a fait approcher de lui, toi, et tous tes frères, les enfants de Lévi, et vous voulez encore le sacerdoce!
11 C'est à cause de cela que toi et toute ta troupe, vous vous assemblez contre l'Éternel! car qui est Aaron, pour que vous murmuriez contre lui?
12 Moïse envoya appeler Dathan et Abiram, fils d'Éliab. Mais ils dirent: Nous ne monterons pas.
13 N'est-ce pas assez que tu nous aies fait sortir d'un pays où coulent le lait et le miel pour nous faire mourir au désert, sans que tu continues à dominer sur nous?
14 Et ce n'est pas dans un pays où coulent le lait et le miel que tu nous as menés, ce ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as donnés en possession. Penses-tu crever les yeux de ces gens? Nous ne monterons pas.
15 Moïse fut très irrité, et il dit à l'Éternel: N'aie point égard à leur offrande. Je ne leur ai pas même pris un âne, et je n'ai fait de mal à aucun d'eux.
16 Moïse dit à Koré: Toi et toute ta troupe, trouvez-vous demain devant l'Éternel, toi et eux, avec Aaron.
17 Prenez chacun votre brasier, mettez-y du parfum, et présentez devant l'Éternel chacun votre brasier: il y aura deux cent cinquante brasiers; toi et Aaron, vous prendrez aussi chacun votre brasier.
18 Ils prirent chacun leur brasier, y mirent du feu et y posèrent du parfum, et ils se tinrent à l'entrée de la tente d'assignation, avec Moïse et Aaron.
19 Et Koré convoqua toute l'assemblée contre Moïse et Aaron, à l'entrée de la tente d'assignation. Alors la gloire de l'Éternel apparut à toute l'assemblée.
20 Et l'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:
21 Séparez-vous du milieu de cette assemblée, et je les consumerai en un seul instant.
22 Ils tombèrent sur leur visage, et dirent: O Dieu, Dieu des esprits de toute chair! un seul homme a péché, et tu t'irriterais contre toute l'assemblée?
23 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
24 Parle à l'assemblée, et dis: Retirez-vous de toutes parts loin de la demeure de Koré, de Dathan et d'Abiram.
25 Moïse se leva, et alla vers Dathan et Abiram; et les anciens d'Israël le suivirent.
26 Il parla à l'assemblée, et dit: Éloignez-vous des tentes de ces méchants hommes, et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne périssiez en même temps qu'ils seront punis pour tous leurs péchés.
27 Ils se retirèrent de toutes parts loin de la demeure de Koré, de Dathan et d'Abiram. Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent à l'entrée de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs petits-enfants.
28 Moïse dit: A ceci vous connaîtrez que l'Éternel m'a envoyé pour faire toutes ces choses, et que je n'agis pas de moi-même.
29 Si ces gens meurent comme tous les hommes meurent, s'ils subissent le sort commun à tous les hommes, ce n'est pas l'Éternel qui m'a envoyé;
30 mais si l'Éternel fait une chose inouïe, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient, et qu'ils descendent vivants dans le séjour des morts, vous saurez alors que ces gens ont méprisé l'Éternel.
31 Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre qui était sous eux se fendit.
32 La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Koré et tous leurs biens.
33 Ils descendirent vivants dans le séjour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait; la terre les recouvrit, et ils disparurent au milieu de l'assemblée.
34 Tout Israël, qui était autour d'eux, s'enfuit à leur cri; car ils disaient: Fuyons, de peur que la terre ne nous engloutisse!
35 Un feu sortit d'auprès de l'Éternel, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum.
36 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
37 Dis à Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, de retirer de l'incendie les brasiers et d'en répandre au loin le feu, car ils sont sanctifiés.
38 Avec les brasiers de ces gens qui ont péché au péril de leur vie, que l'on fasse des lames étendues dont on couvrira l'autel. Puisqu'ils ont été présentés devant l'Éternel et qu'ils sont sanctifiés, ils serviront de souvenir aux enfants d'Israël.
39 Le sacrificateur Éléazar prit les brasiers d'airain qu'avaient présentés les victimes de l'incendie, et il en fit des lames pour couvrir l'autel.
40 C'est un souvenir pour les enfants d'Israël, afin qu'aucun étranger à la race d'Aaron ne s'approche pour offrir du parfum devant l'Éternel et ne soit comme Koré et comme sa troupe, selon ce que l'Éternel avait déclaré par Moïse.
41 Dès le lendemain, toute l'assemblée des enfants d'Israël murmura contre Moïse et Aaron, en disant: Vous avez fait mourir le peuple de l'Éternel.
42 Comme l'assemblée se formait contre Moïse et Aaron, et comme ils tournaient les regards vers la tente d'assignation, voici, la nuée la couvrit, et la gloire de l'Éternel apparut.
43 Moïse et Aaron arrivèrent devant la tente d'assignation.
44 Et l'Éternel parla à Moïse, et dit:
45 Retirez-vous du milieu de cette assemblée, et je les consumerai en un instant. Ils tombèrent sur leur visage;
46 et Moïse dit à Aaron: Prends le brasier, mets-y du feu de dessus l'autel, poses-y du parfum, va promptement vers l'assemblée, et fais pour eux l'expiation; car la colère de l'Éternel a éclaté, la plaie a commencé.
47 Aaron prit le brasier, comme Moïse avait dit, et courut au milieu de l'assemblée; et voici, la plaie avait commencé parmi le peuple. Il offrit le parfum, et il fit l'expiation pour le peuple.
48 Il se plaça entre les morts et les vivants, et la plaie fut arrêtée.
49 Il y eut quatorze mille sept cents personnes qui moururent de cette plaie, outre ceux qui étaient morts à cause de Koré.
50 Aaron retourna auprès de Moïse, à l'entrée de la tente d'assignation. La plaie était arrêtée.
6. La rébellion de Koré
CHAPITRE 16
1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )
2. La punition ( Nombres 16:20 )
3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 )
4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 )
5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 )
L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela a commencé par l'incrédulité. Cette tragédie est mentionnée dans le Nouveau Testament. Dans l'épître de Jude, nous lisons : « Malheur à eux ! car ils ont suivi le chemin de Caïn, ils ont couru avidement après l'erreur de Balaam pour être récompensés, et ils ont péri dans les contresens de Koré.
» Cette petite épître donne une image prophétique de l'apostasie du peuple professant de Dieu à notre époque. Cette apostasie a commencé à l'époque de Jude et est maintenant pleinement développée à la fin des temps. L'incrédulité est donnée dans l'épître de Jude comme le point de départ du départ de Dieu (verset 5), et l'incrédulité d'Israël est utilisée comme l'image de l'incrédulité de la chrétienté. Outre Caïn (celui qui rejette le sacrifice) Balaam et Koré sont mentionnés comme types de l'apostasie.
La consommation de l'apostasie est l'opposition à Christ, son office béni et sa gloire. Et cela semble avoir été atteint de nos jours. L'opposition continuera et deviendra plus franche, plus répandue, jusqu'à ce que le jugement par le feu au jour du Seigneur tombe sur les apostats.
Le chef de la rébellion était Koré, un Kehathite. On se souviendra que les Kehathites avaient le meilleur service parmi les Lévites ; ils portaient le meilleur sur leurs épaules, les choses sacrées du culte. L'éloignement de Dieu et la rébellion contre Sa Parole commencent souvent par ceux qui revendiquent la fonction d'enseignants et de prédicateurs. Tel est le cas à notre époque. Le nom de Koré signifie « grêle ; la glace.
» Cela ne peut-il pas indiquer la froideur de son cœur ? De même, les enseignants apostats des derniers jours, de simples mercenaires comme Balaam, ne sont que des hommes naturels, n'ayant pas l'Esprit ( Jude 1:19 ). Leurs bouches peuvent prononcer de grandes paroles gonflées, leurs cœurs n'ont jamais goûté l'amour de Christ ; ils ne le connaissent pas, ou ils ne le trahiraient pas.
Les fils de Ruben, Dathan et Abiram, et On, en plus de deux cent cinquante, se joignirent à la révolte. Leur tentative était un renversement complet de la constitution qui avait été donnée à Israël et l'établissement d'un autre ordre et d'autres dirigeants. Eux-mêmes cherchaient à être reconnus et Koré visait le sacerdoce d'Aaron et l'aurait lui-même. Les versets 8-10 l'indiquent. Koré et ses associés visaient le souverain sacrificateur désigné par Dieu. Et Moïse a remis cette grave affaire entre les mains du Seigneur.
Moïse et Aaron ne pouvaient pas faire face à cette rébellion. La gloire du Seigneur est apparue. Le jugement divin tombe sur eux. Dathan et Abiram, leurs femmes, leurs fils et leurs petits, outre le meneur Koré, sont engloutis par la terre et descendent vivants dans la fosse. (Cela préfigure également le jugement à venir sur les apostats lorsque le Seigneur apparaîtra pour la deuxième fois. Voir Apocalypse 19:20 .
) Les deux cent cinquante qui avaient pris avec présomption des encensoirs avec de l'encens, défiant ainsi le sacerdoce, sont consumés par le feu. Il faut noter que les fils de Koré ne périrent pas. Une lecture attentive des versets 27-33 fera ressortir ce fait et le chapitre 26 :11 le règle sans aucun doute, « même si les enfants de Koré ne sont pas morts ». La grâce souveraine a sauvé les fils de Koré du sort terrible du père.
Ils ont été sauvés de la fosse. La miséricorde a été rappelée dans la colère. La grâce qui leur a été accordée peut être apprise en consultant les passages suivants : 1 Chroniques 26:1 ; 2 Chroniques 31:14 . Ils avaient les villes de refuge, étaient les gardiens des portes du tabernacle ; étaient sur les chambres et les trésors de la maison du Seigneur; les instruments du sanctuaire, le vin, l'huile, etc.
, étaient à leur charge; c'étaient de puissants hommes de valeur ; hommes forts; ils étaient les gardes royaux. Et plus que cela, le Saint-Esprit les a inspirés pour écrire quelques-uns des beaux Psaumes. Lisez le Psaume 84 : « Que tes tabernacles sont aimables, ô Éternel des armées ! Quel sens ce Psaume a-t-il lorsqu'il est étudié à la lumière de l'histoire de Coré ! Ils étaient fidèles, dévoués dans leur service parce qu'ils savaient qu'ils avaient été sauvés de la fosse. Et nous en avons la même délivrance et la même connaissance. Devrions-nous être moins fidèles et dévoués ?
Le sacerdoce et le ministère d'Eléazar sont intéressants. En tant que troisième fils d'Aaron et dans son ministère ici, il incarne la prêtrise du Christ. Les encensoirs sont conservés comme mémorial et comme avertissement. Ce ministère d'Eléazar et d'Aaron arrêtant la peste avec l'encensoir d'encens, lorsque toute la congrégation s'est révoltée, est une confirmation de la prêtrise divinement désignée et de son efficacité. La préservation du peuple pécheur et murmurant dépendait de l'exercice de la prêtrise. Béni soit Dieu pour celui qui a fait l'expiation et dont la prêtrise en présence de Dieu garde son peuple.
Ce que la critique plus élevée a fait de cela peut être appris par la déclaration suivante:
« D'après le récit clair du texte, il semble qu'Aaron ait séparé les hommes et les femmes souffrant de la peste de ceux qui n'avaient pas encore été attaqués, puis il a empilé l'encensoir d'encens et l'a balancé entre les hôtes, de sorte qu'aucun germe dans l'air pouvaient passer des pestiférés à ceux qui n'étaient pas encore atteints par la maladie.
"La désinfection de l'air et la séparation des malades du puits ont été dictées par Moïse, qui avait appris en Egypte toute la science de son temps, et les prêtres égyptiens étaient maîtres de bien des secrets que nous devons réapprendre." Quelle absurdité !