Nombres 28:1-31

1 L'Éternel parla à Moïse, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur:

2 Vous aurez soin de me présenter, au temps fixé, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consumés par le feu, et qui me sont d'une agréable odeur.

3 Tu leur diras: Voici le sacrifice consumé par le feu que vous offrirez à l'Éternel: chaque jour, deux agneaux d'un an sans défaut, comme holocauste perpétuel.

4 Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs,

5 et, pour l'offrande, un dixième d'épha de fleur de farine pétrie dans un quart de hin d'huile d'olives concassées.

6 C'est l'holocauste perpétuel, qui a été offert à la montagne de Sinaï; c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.

7 La libation sera d'un quart de hin pour chaque agneau: c'est dans le lieu saint que tu feras la libation de vin à l'Éternel.

8 Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin; c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.

9 Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an sans défaut, et, pour l'offrande, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile, avec la libation.

10 C'est l'holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l'holocauste perpétuel et la libation.

11 Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste à l'Éternel deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut;

12 et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile; comme offrande pour le bélier, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile;

13 comme offrande pour chaque agneau, un dixième de fleur de farine pétrie à l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.

14 Les libations seront d'un demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour un bélier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est l'holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l'année.

15 On offrira à l'Éternel un bouc, en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel et la libation.

16 Le premier mois, le quatorzième jour du mois, ce sera la Pâque de l'Éternel.

17 Le quinzième jour de ce mois sera un jour de fête. On mangera pendant sept jours des pains sans levain.

18 Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile.

19 Vous offrirez en holocauste à l'Éternel un sacrifice consumé par le feu: deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut.

20 Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine pétrie à l'huile, trois dixièmes pour un taureau, deux dixièmes pour un bélier,

21 et un dixième pour chacun des sept agneaux.

22 Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation.

23 Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste du matin, qui est un holocauste perpétuel.

24 Vous les offrirez chaque jour, pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. On les offrira, outre l'holocauste perpétuel et la libation.

25 Le septième jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile.

26 Le jour des prémices, où vous présenterez à l'Éternel une offrande, à votre fête des semaines, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile.

27 Vous offrirez en holocauste, d'une agréable odeur à l'Éternel, deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an.

28 Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine pétrie à l'huile, trois dixièmes pour chaque taureau, deux dixièmes pour le bélier,

29 et un dixième pour chacun des sept agneaux.

30 Vous offrirez un bouc, afin de faire pour vous l'expiation.

31 Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste perpétuel et l'offrande. Vous aurez des agneaux sans défaut, et vous joindrez les libations.

5. Les offrandes et les horaires fixés

CHAPITRE 28

1. Les offrandes quotidiennes ( Nombres 28:1 )

2. Les offrandes sabbatiques ( Nombres 28:9 )

3. Les offrandes mensuelles ( Nombres 28:11 )

4. La Pâque ( Nombres 28:16 )

5. Les prémices ( Nombres 28:26 )

CHAPITRE 29

1. Le son des trompettes ( Nombres 29:1 )

2. Le jour des expiations ( Nombres 29:7 )

3. La fête des tabernacles ( Nombres 29:12 )

4. L'offrande du deuxième jour ( Nombres 29:17 )

5. L'offrande du troisième jour ( Nombres 29:20 )

6. L'offrande du quatrième jour ( Nombres 29:23 )

7. L'offrande du cinquième jour ( Nombres 29:26 )

8. L'offrande du sixième jour ( Nombres 29:29 )

9. L'offrande du septième jour ( Nombres 29:32 )

10. L'offrande du huitième jour ( Nombres 29:35 )

Ces deux chapitres vont ensemble. Ils parlent de la part de Jéhovah qu'il doit recevoir dans le culte de son peuple. Le deuxième verset le révèle. « Commandez aux enfants d'Israël et dites-leur : Mon offrande et mon pain pour mes sacrifices, faits par le feu, en une douce odeur pour moi, veillerez-vous à m'offrir en leur temps. » Inutile de dire que tout parle du Christ. On le voit dans toutes les offrandes, dans les agneaux, les jeunes taureaux, le bélier, les offrandes de repas et tous les autres.

En Christ, Dieu a trouvé ses délices. Dans Lévitique, nous avons vu cet aspect des différentes offrandes par lesquelles Dieu a répondu à nos besoins en Christ et dans son œuvre bénie ; mais ici Jéhovah parle de ces offrandes comme étant “ mon pain ”. Le cœur de Dieu se nourrit, humainement parlant, de Christ. Les offrandes aux saveurs sucrées sont la caractéristique principale de ces deux chapitres. Les offrandes pour le péché prennent une place secondaire. Comme nous l'avons appris dans Lévitique, les offrandes qui sont une douce odeur en présence de Dieu sont celles qui caractérisent la valeur incomparable et la dévotion bénie du Seigneur Jésus-Christ.

Lévitique 23 doit être étudié avec ces deux chapitres. Le lecteur devrait se tourner vers ce chapitre et voir le sens des différentes fêtes tel qu'il est donné dans les annotations. Nous attirons l'attention sur le commandement élargi concernant la fête des tabernacles. Dix versets sont donnés dans Lévitique 23 à la fête des tabernacles, mais dans Nombres 29 pas moins de vingt-sept sont consacrés à cette fête. Les sept jours de toute la fête sont mentionnés avec les différents sacrifices qui devaient être apportés. Ils devaient être apportés dans l'ordre et les nombres suivants :

En tout, il y a 70 bœufs, 14 béliers, 98 agneaux et 7 chèvres. Et en plus de cela, il y avait les holocaustes quotidiens et les offrandes de repas. Pourquoi ce détail dans Numbers ? Et pourquoi la fête des tabernacles devrait-elle commencer le premier jour avec 13 bœufs et il y aurait un déclin progressif ? Comme nous l'avons appris dans Lévitique, la fête des tabernacles, la dernière des fêtes, préfigure le millénaire. Le caractère du millénaire nous aidera donc à comprendre une partie, au moins, du sens typique de ces offrandes.

Le grand nombre d'offrandes, en particulier le double sept dans les agneaux, qui sont offerts, représentent la louange que Jéhovah recevra pendant l'âge à venir. Mais ce n'est pas un éloge parfait. Le nombre treize du premier jour est un nombre incomplet. Il en manque un pour le rendre parfait. Et puis nous voyons que le nombre diminue de treize à sept le septième jour de la fête. Le millénaire, comme nous le savons d'Apocalypse (chapitre 20), se termine par un échec.

Il y aura très probablement un déclin de la dévotion à Dieu et une pleine obéissance à sa volonté. Un regard sur le tableau ci-dessus montre qu'il y a quelque chose qui mars. Les boucs, un seul par jour, sont pour le sacrifice d'expiation, car le péché sera possible durant le millénaire, cependant, il sera très exceptionnel. Les deux fois quatorze agneaux signifient la plénitude de la rédemption qui sera appréciée sans entrave dans l'âge à venir. Le huitième jour a les mêmes offrandes que le jour des expiations.

Le huitième jour dans l'Écriture marque un nouveau commencement ; c'est le jour de la nouvelle création. Après la fête, le huitième jour représente l'éternité. L'œuvre précieuse de Christ ne sera jamais oubliée dans les siècles à venir.

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