Osée 6:4-11

CHAPITRE 6:4-11

Deuil divin sur Éphraïm et Juda

1. Que dois-je te faire ? ( Osée 6:4 )

2. Leur transgression ( Osée 6:7 )

Osée 6:4 . Le Seigneur s'afflige et pleure sur la condition des gens qu'il aime. Après le bref aperçu donné de leur grand avenir de gloire, nous sommes ramenés aux jours de Moïse. Le Seigneur s'afflige et pleure son peuple qu'il aime, qui est encore aujourd'hui aimé à cause du Père Romains 9:1 .

Mais alors qu'Il les aimait, leur amour était comme le nuage du matin, comme la rosée, qui s'évanouissait bientôt. Le nuage du matin est beau, doré par les rayons du soleil levant, mais il disparaît rapidement à cause de la chaleur du soleil ; la rosée brille au petit matin, mais bientôt elle est partie. Ainsi était leur amour, fluctuant et changeant. Combien de fois l'amour de son peuple céleste ressemble-t-il au nuage du matin et à la rosée ! Dieu merci, son amour ne change jamais ! Les prophètes qu'il leur avait envoyés sont donc venus avec des paroles de condamnation, au lieu de paroles de réconfort et d'encouragement. Ils venaient tailler, comme on taille de la pierre ou du bois, et le message du jugement qu'ils ont proclamé les a condamnés ; c'est le sens de la phrase : « Je les ai tués par les paroles de ma bouche.

Osée 6:7 . « Pourtant, comme Adam, ils ont transgressé l'alliance ; ils ont agi traîtreusement contre moi. De même que Dieu avait fait connaître son alliance à Adam, lui avait donné un commandement, de même il avait fait alliance avec eux et leur avait fait connaître sa volonté. Comme Adam, ils avaient transgressé l'alliance. Adam avait été appelé à entrer en relation avec son Créateur et une place de bénédiction et de faveur en Éden lui avait été donnée.

Il a transgressé, et après sa chute, il a été chassé. C'est arrivé à Israël. Appelés de Dieu, qui est entré avec eux dans une alliance et leur a donné la terre promise, mais quand ils ont transgressé, comme Adam, ils ont également été chassés. L'iniquité et le sang étaient partout. Même les prêtres se cachaient comme une bande de voleurs et assassinaient les voyageurs sur le chemin de Sichem, l'une des villes de refuge. (Notez la traduction correcte: "Sur le chemin ils assassinent (ceux qui vont) à Sichem" Osée 6:9 .)

(L'attention a été attirée sur une distinction importante. L'homme est appelé pécheur. Les Gentils en tant que tels ne sont jamais appelés transgresseurs. Nous lisons dans le Nouveau Testament des pécheurs des Gentils, mais jamais des « transgresseurs » des Gentils. Adam était sous un Loi qu'il a violée et par elle il est devenu un transgresseur. Israël était sous la loi, qu'ils ont violée et sont devenus transgresseurs. Mais aucune alliance n'existait avec les Gentils, et la loi ne leur avait pas été donnée; c'est pourquoi, tant qu'ils sont des pécheurs perdus, ils ne sont pas appelés transgresseurs dans le sens où le peuple de l'alliance est appelé transgresseurs.)

L'horrible était qu'Israël était plongé dans les prostitutions ; ils n'étaient pas seulement des adultères spirituels, mais suivant le culte des idoles, ils vivaient littéralement dans la prostitution et l'obscénité. Juda, aussi, obtiendrait une moisson. Mais la dernière phrase de ce chapitre, « Quand je retournerai la captivité de mon peuple », est une prophétie, ne concernant pas le retour de Babylone, mais cette autre grande restauration qui est encore à venir.

Considéré sous cet angle, tout le verset est prophétique. « Pour toi aussi, Juda attend une moisson, quand je retournerai la captivité de mon peuple. » Quand Dieu restaure Son peuple dans Ses miséricordes promises de l'alliance, alors Juda sera visité par le jugement comme ce sera à la fin de cet âge.