Psaume 1:1-6
1 Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs,
2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, Et qui la médite jour et nuit!
3 Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu'il fait lui réussit.
4 Il n'en est pas ainsi des méchants: Ils sont comme la paille que le vent dissipe.
5 C'est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement, Ni les pécheurs dans l'assemblée des justes;
6 Car l'Éternel connaît la voie des justes, Et la voie des pécheurs mène à la ruine.
Analyse et annotations
I. LA SECTION DE LA GENÈSE : LIVRE UN : Psaume 1-41
Psaume 1-8
Le pieux et l'impie
1. Le pieux, son caractère et son fruit ( Psaume 1:1 )
2. Les impies comparés aux pieux ( Psaume 1:4 )
Les huit premiers Psaumes sont les Psaumes en germe, tout comme les premiers chapitres du livre de la Genèse sont la Bible en un mot. Tout au long des Psaumes, nous pouvons retracer les sujets de ces huit Psaumes, les pieux et les impies ; mais surtout le grand thème des Psaumes, le Christ, l'Homme Parfait, le Roi rejeté, la souffrance des justes pendant le temps de Son rejet, le Roi intronisé et toutes choses mises sous Ses pieds.
Ce sont les thèmes principaux de Psaume 1:1 ; Psaume 2:1 ; Psaume 3:1 ; Psaume 4:1 ; Psaume 5:1 ; Psaume 6:1 ; Psaume 7:1 ; Psaume 8:1 .
Psaume 1:1 ; Psaume 2:1 sont une introduction à l'ensemble de la collection, mis là par le Saint-Esprit. Dans certains manuscrits anciens, le premier Psaume n'est pas numéroté, dans d'autres, le Premier et le Deuxième Psaumes ne font qu'un. Le premier psaume commence par une béatitude et le second se termine par une béatitude.
L'homme juste, négatif et positif, rien de mal en lui, aucune communion avec les pécheurs, et positif, obéissance et dévouement entier à Dieu, ne signifie pas l'homme naturel. Le pieux est le parfait qui est descendu ici séparé des pécheurs et dévoué à Dieu. Il a marché dans l'obéissance, dans la dépendance de Dieu et en communion avec Lui, et donc la bénédiction, l'honneur et la gloire sont à Lui.
Mais l'homme pieux est aussi le croyant, né de Dieu, séparé, un saint, qui se complaît dans les choses de Dieu, médite sa Parole jour et nuit. C'est encore plus, une description de ce que sera un jour le vrai reste croyant d'Israël, "comme un arbre planté près des fleuves d'eau, qui porte son fruit en sa saison". Tel est converti, racheté l'avenir d'Israël tel que révélé ici et aussi par Isaïe : « Ton peuple sera tout juste, il héritera à jamais la terre, la branche de ma plantation, l'ouvrage de mes mains, afin que je sois glorifié » ( Ésaïe 60:21 ).
Nous voyons donc dans ces premiers versets des Psaumes le Seigneur Jésus-Christ comme l'Homme parfait, le croyant individuel en sa séparation et sa dévotion, et ce qu'Israël, sauvé et converti, sera à l'avenir.
(L'église romaine a un volume appelé « Le Psautier de la Vierge Marie compilée par le docteur Saint Bonaventura. » Il est en latin et contient les 150 psaumes, très abrégée, et chacun adressée à Marie. Psaume 1:1 commence comme suit : " Heureux l'homme qui aime ton nom, ô Vierge Marie, ta grâce consolera son âme. Ave Maria. " Psaume 19:1 : " Les cieux déclarent ta gloire, ô Vierge Marie. " Horrible blasphème !)
Puis l'impie : « Comme la paille que le vent chasse » est une prophétie du temps où les impies seront punis en jugement, où « Il purifiera complètement Son sol, et rassemblera Son blé dans le grenier, mais Il brûlera faire monter la paille avec un feu qui ne s'éteint pas » ( Matthieu 3:12 ). Alors les impies disparaîtront à jamais et cesseront de troubler les justes. Ils n'auront aucune place dans l'assemblée des justes dans les temps millénaires.