Bible annotée par A.C. Gaebelein
Psaume 118:1-29
Psaume 118-119
Christ la tête du coin
1. Sa miséricorde dure pour toujours ( Psaume 118:1 )
2. L'expérience passée ( Psaume 118:8 )
3. Jéhovah mon salut ( Psaume 118:13 )
4. La pierre rejetée la tête du coin ( Psaume 118:20 )
Ce Psaume est le dernier qui est utilisé depuis les temps anciens par les Juifs pour célébrer la Pâque à la maison. Les Psaumes chantés commencent par le Psaume 113:1 et se terminent par ce Psaume, le cent dix-huitième. On l'appelle le « Hallel », la Louange. Notre Seigneur a chanté avec ses disciples ce Hallel ( Matthieu 26:30 ; Marc 14:26 ).
Le cent dix-huitième psaume fut donc le dernier qu'ils chantèrent, devant le Seigneur avec ses disciples cette nuit mémorable où il fut trahi, se rendit au mont des Oliviers. Et parlant aux principaux sacrificateurs et aux anciens, notre Seigneur s'appliqua à lui-même ce Psaume. Voir Psaume 118:22 et comparer avec Matthieu 21:42 .
De plus, Psaume 118:26 est également utilisé par notre Seigneur dans Matthieu 23:39 . Il ne fait donc aucun doute que l'Esprit de Dieu parle de Lui dans ce Psaume. Il a été suggéré que ce Psaume a été écrit et utilisé en relation avec l'achèvement et la consécration du deuxième temple.
Qu'il ait été utilisé dans d'autres jours de fête, en dehors de la Pâque, semble évident ; peut-être en rapport avec la fête des tabernacles. Le Psaume commence par une action de grâce pour sa miséricorde manifestée envers Israël dans sa délivrance. Les nations les avaient entourés, mais au Nom du Seigneur, ils ont été retranchés. C'est pourquoi Israël chante « L'Éternel est ma force et mon chant, et il est devenu mon salut ». La voix de la joie et du salut est donc dans les tabernacles des justes ( Psaume 118:14 ).
Ils sont délivrés de la mort. Notez les « portes de la justice » dans Psaume 118:19 , par lesquelles ils souhaitent entrer pour louer le Seigneur. Mais immédiatement après que nous lisons : « Cette porte est à l'Éternel, les justes y entreront. C'est Christ la Porte, par laquelle Israël doit aussi entrer, comme tout autre pécheur doit L'utiliser comme la porte, la porte du salut. Nous lisons donc tout de suite «Je te louerai car tu m'as entendu et l'art est devenu mon salut».
Et puis le verset concernant la pierre que les bâtisseurs ont rejetée et qui est devenue la tête du coin. Son peuple l'a rejeté et il est devenu pour eux une pierre d'achoppement et un rocher de scandale. Ils ont été nationalement brisés en morceaux ( Matthieu 21:44 ). Ensuite, il est devenu la pierre angulaire d'une autre maison, l'église, dont il est la pierre angulaire principale.
Au jour de sa seconde venue, il sera la pierre de frappe, abattant la domination des Gentils ( Daniel 2:1 ) et réduisant en poudre les nations opposées ( Matthieu 21:44 ). Et après cela, il sera la pierre angulaire de son peuple Israël, sur qui tout repose.
C'est en effet merveilleux à leurs yeux comme c'est aussi pour nous. Le cri « Hosanna » ou « Sauve maintenant » ( Psaume 118:25 ) et « Béni soit celui qui vient au nom de l'Éternel est la bienvenue d'Israël à son roi qui revient.