Psaume 25:1-22

Psaume 25-39

Les quinze Psaumes qui suivent donnent l'exercice profond de l'âme du pieux. Tous les quinze, à l'exception du trente-troisième, sont marqués comme Psaumes de David. Une grande partie exprime sans aucun doute sa propre expérience individuelle pendant les jours de sa souffrance et à d'autres occasions. Prophétiquement, ces Psaumes redonnent l'expérience du reste pieux d'Israël au temps de trouble, précédant la venue du Roi.

Nous pouvons également retracer dans ces expériences beaucoup de choses qui concernent notre Seigneur dans sa vie terrestre, quand, en tant que Saint, il a vécu cette vie parfaite d'obéissance et de confiance, souffrant aussi parmi les impies. Mais une grande prudence est nécessaire dans l'application de ces Psaumes à notre Seigneur. Ici, nous trouvons des expressions qui ne pourraient jamais être vraies de Celui qui ne connaissait pas le péché. Par exemple, certains ont appliqué Psaume 38:7 : « car mes reins sont remplis d'une maladie répugnante et il n'y a pas de solidité dans ma chair » au Seigneur Jésus, simplement pour soutenir la théorie selon laquelle il portait littéralement nos maladies dans son corps.

Ceci est positivement faux. Son corps était un corps saint. La mort n'avait aucun droit sur elle et la maladie ne pouvait s'emparer de ce corps. Mais beaucoup de ces expériences sont incontestablement les expériences de l'Homme Parfait et Juste, le deuxième Homme, marchant au milieu des pécheurs.

Ces quinze Psaumes sont riches en nourriture spirituelle, mais il faut toujours se rappeler qu'à proprement parler ce n'est pas l'expérience chrétienne, mais l'expérience des Juifs sous la dispensation de la Loi, et il faut un discernement spirituel pour utiliser ces énoncés pour nous-mêmes avec notre appel céleste et bénédictions spirituelles en Jésus-Christ. Nous ne donnons qu'une seule illustration de ce que nous voulons dire.

Le trente-septième psaume bien-aimé avec ses promesses bénies dont nous, croyants chrétiens, avons le droit de jouir et de revendiquer contient la promesse : « Mais les humbles hériteront la terre ; et se délecteront de l'abondance de la paix » ( Psaume 37:2 ). Ceci est promis aux Juifs pieux qui hériteront de la terre.

L'Église n'hérite pas de la terre, mais la sienne est une possession céleste. Lorsque notre Seigneur dans la proclamation royale, le sermon sur la montagne, a dit: «Heureux les doux, car ils hériteront la terre», Il a cité le trente-septième Psaume. Cette promesse n'a donc rien à voir avec l'Église, mais est une promesse de royaume pour les pieux en Israël.

(Il est déplorable que ces derniers temps, bon nombre des membres du peuple de Dieu aient été désorientés par une « nouvelle lumière » concernant le royaume. Cette théorie prétend que Jean-Baptiste et le Seigneur Jésus n'ont jamais offert le royaume promis à Israël, mais que le royaume des cieux est équivalent à la dispense actuelle.)

L'étendue de notre travail ne permet pas une exposition détaillée de ces quinze beaux Psaumes. Nous devons laisser au lecteur le soin de méditer sur eux dans la prière et de profiter de leur réconfort béni, tout en « divisant toujours la Parole de Vérité correctement ».

Psaume 25

Prière pour la miséricorde et la délivrance

1. Dépendance envers le Seigneur ( Psaume 25:1 )

2. Confiance et assurance ( Psaume 25:8 )

3. Le Seigneur le refuge dans l'épreuve et la détresse ( Psaume 25:15 )

Psaume 25:1 . Ceci est un autre Psaume alphabétique, bien que sa structure ne soit pas parfaite car il manque deux lettres de l'alphabet hébreu (v et k). Ce grand psaume de prière commence par des expressions de confiance en Jéhovah. L'âme est élevée et calme en sa présence. Dépendant de l'Éternel, l'âme sait qu'aucun de ceux qui s'attendent à Lui n'aura honte.

David a trouvé cela vrai dans sa propre expérience ; il en va de même de générations en générations de son peuple, et les pieux d'Israël à l'avenir feront la même expérience. Ils se tourneront vers lui et s'enquériront de ses voies, de ses sentiers et de sa vérité. Voici leurs prières : « Montre-moi, conduis-moi, enseigne-moi, souviens-toi de tes miséricordes, ne te souviens pas de mes péchés, souviens-toi de moi. Et Il répondra, oui, Il ne se souviendra plus de leurs péchés et iniquités et se souviendra d'eux avec miséricorde. Notre prière en tant que croyants chrétiens est aussi pour nous guider, mais nous savons que nos péchés sont effacés, qu'Il nous a sauvés.

Psaume 25:8 . Ici, nous trouvons des expressions de confiance et d'assurance. Il guide les humbles dans le jugement, il enseigne aux humbles sa voie, une vérité dont tout son peuple peut bien se souvenir. Les pieux en Israël, craignant l'Éternel, expriment leur confiance que leur postérité héritera la terre et que « tous les sentiers de l'Éternel sont miséricorde et vérité pour ceux qui gardent son alliance et ses témoignages.

« Oui, ils connaissent Ses secrets à travers Sa Parole ; ce résidu pieux verra et jouira de son alliance, la nouvelle alliance. (Voir Jérémie 31:31 .)

Psaume 25:15 . Ils sont en détresse, un filet leur a emmêlé les pieds ; ils sont désolés et affligés, dans l'affliction et la douleur, le fardeau du péché est sur eux, les ennemis les haïssent avec une haine cruelle. Ils détournent leur regard d'eux-mêmes et de l'homme et ne tournent leurs yeux que vers le Seigneur. De Lui leur délivrance doit venir. « Rachetez Israël, ô Dieu, de toutes ses difficultés. » Et cette prière sera exaucée.