Bible annotée par A.C. Gaebelein
Psaume 68:1-35
La grande rédemption accomplie
1. L'introduction ( Psaume 68:1 )
2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 )
3. Une revue historique ( Psaume 68:7 )
4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 )
5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 )
6. La grande procession ( Psaume 68:24 )
7. La conversion des nations et du royaume ( Psaume 68:30 )
C'est l'un des plus grands Psaumes. Le Nom de Dieu s'y trouve sous sept formes différentes : Jéhovah, Adonaï, El, Shaddaï, Jah, Jéhovah-Adonaï et Jah-Elohim. Les premiers versets mentionnent trois grands faits de la rédemption accomplie. Dieu se lève - les ennemis sont dispersés - les justes se réjouissent. Voir Nombres 10:35 .
La louange commence alors. Psaume 68:4 correctement rendu est « Chante à Dieu, chante son nom, ouvre un chemin à celui qui chevauche dans les déserts » (pas les cieux). Voir aussi Ésaïe 62:10 . Le mot utilisé pour les déserts (arabot) fait référence aux régions au sud de Jérusalem, de la Jordanie et de la mer Morte.
Celui qui vient comme le Roi glorieux est Celui qui a traversé les scènes de la mort et a le pouvoir de conduire de la mort à la vie. Il délivre son peuple terrestre qui l'attendait, tandis que les rebelles habitent une terre desséchée. La manifestation du Dieu d'Israël au Sinaï ( Psaume 68:7 , etc.) est le type de Sa future manifestation.
Psaume 68:13 :Psaume 68:13 : «Psaume 68:13 vous avez couché parmi les bergeries (Israël) - des ailes de colombe couvertes d'argent et d'or verdâtre. » La colombe, en tant qu'oiseau sacrificiel, est un type de Christ, mais elle s'applique également à Israël pieux dans le Cantique des Cantiques, lorsqu'ils sont adressés comme « O ma colombe ». Elle s'applique donc aux deux. Les ailes sont recouvertes d'argent et d'or.
L'argent représente la rédemption et l'or verdâtre, le plus fin, la gloire. Christ a apporté la rédemption et la gloire, et sous ses ailes bénies, Israël jouit et possède les deux. Alors la montagne de Dieu où sa gloire sera vue où il habite pour toujours. Psaume 68:18 est cité dans Éphésiens 4:8 .
Lui, le Rédempteur d'Israël, était descendu d'abord dans les parties inférieures de la terre, jusque dans les profondeurs de la mort et du tombeau. Puis il monta dans la gloire. Mais remarquez, il est dit ici que celui qui est monté a reçu des dons pour les hommes, mais dans Ephésiens, nous lisons qu'il communique ce qu'il a reçu en tant que ressuscité et glorifié. Le Saint-Esprit y ajoute dans Ephésiens. Mais Il omet aussi quelque chose.
Il laisse de côté "même pour les rebelles". Cela se réfère à Israël rebelle et n'a pas sa place dans l'épître qui concerne l'église seule. Puis Sa victoire sur les ennemis et le chef sans loi, l'Antéchrist ( Psaume 68:20 ). La merveilleuse procession, Lui le chef triomphant, le chef de la nouvelle création ( Psaume 68:24 ).
Et enfin le monde et les nations se prosternant devant Lui. Il y aura à nouveau un temple à Jérusalem, comme nous l'avons vu auparavant. Les rois de la terre s'y rendront pour adorer et apporter des cadeaux. Et puis la paix sur terre, la vraie paix, la paix durable, la paix universelle, que le monde essaie d'avoir maintenant pendant que nous écrivons ceci, sans le Prince de la Paix. « Il disperse les peuples qui Psaume 68:30 guerre » ( Psaume 68:30 ). La paix sur terre dans les Psaumes suit toujours la manifestation visible et glorieuse du Roi.