Psaume 9:1-20
1 (9:1) Au chef des chantres. Sur [Meurs pour le fils]. Psaume de David. (9:2) Je louerai l'Éternel de tout mon coeur, Je raconterai toutes tes merveilles.
2 (9:3) Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, Je chanterai ton nom, Dieu Très Haut!
3 (9:4) Mes ennemis reculent, Ils chancellent, ils périssent devant ta face.
4 (9:5) Car tu soutiens mon droit et ma cause, Tu sièges sur ton trône en juste juge.
5 (9:6) Tu châties les nations, tu détruis le méchant, Tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité.
6 (9:7) Plus d'ennemis! Des ruines éternelles! Des villes que tu as renversées! Leur souvenir est anéanti.
7 (9:8) L'Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement;
8 (9:9) Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture.
9 (9:10) L'Éternel est un refuge pour l'opprimé, Un refuge au temps de la détresse.
10 (9:11) Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel!
11 (9:12) Chantez à l'Éternel, qui réside en Sion, Publiez parmi les peuples ses hauts faits!
12 (9:13) Car il venge le sang et se souvient des malheureux, Il n'oublie pas leurs cris.
13 (9:14) Aie pitié de moi, Éternel! Vois la misère où me réduisent mes ennemis, Enlève-moi des portes de la mort,
14 (9:15) Afin que je publie toutes tes louanges, Dans les portes de la fille de Sion, Et que je me réjouisse de ton salut.
15 (9:16) Les nations tombent dans la fosse qu'elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu'elles ont caché.
16 (9:17) L'Éternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l'oeuvre de ses mains. -Jeu d'instruments. Pause.
17 (9:18) Les méchants se tournent vers le séjour des morts, Toutes les nations qui oublient Dieu.
18 (9:19) Car le malheureux n'est point oublié à jamais, L'espérance des misérables ne périt pas à toujours.
19 (9:20) Lève-toi, ô Éternel! Que l'homme ne triomphe pas! Que les nations soient jugées devant ta face!
20 (9:21) Frappe-les d'épouvante, ô Éternel! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes! -Pause.
Le Reste Divin. Le méchant et ses disciples (9-15)
1. La louange du Très-Haut ( Psaume 9:1 )
2. Délivrances et gloires millénaires ( Psaume 9:3 )
3. Prière pour l'intervention divine : la vision de la foi ( Psaume 9:12 )
Psaume 9:1 . Les Psaumes 9-15 continuent la grande histoire prophétique. Une fois de plus, le reste de Dieu est devant nous et dans cette section, le méchant, l'homme du péché, est également révélé. La première partie de ce Psaume est une vision prophétique de ce qui sera sur la terre, quand le Fils de l'Homme sera venu et quand toutes choses lui seront soumises.
Son triomphe est célébré. Nous ne doutons pas que ce qui est écrit ici soit le réconfort de cette compagnie de Juifs croyants à la fin des temps, car ils anticipent avec foi ce qui sera quand le Roi viendra. Mais combien plus nous, son peuple céleste, devrions le louer et déclarer ses merveilles en grâce.
Psaume 9:3 . Ce que cela signifiera lorsque le Seigneur règnera est dit dans ces versets. Ses ennemis seront vaincus ; Il réprimande les nations et détruit les méchants ; Il juge le monde avec justice, et il est un refuge pour son peuple. Le Seigneur habitera en Sion, Israël chantera des louanges et deviendra le témoin parmi les nations.
Psaume 9:13 . Jusqu'au verset précédent, nous avons vu les résultats glorieux pour Israël lorsque le Fils de l'Homme viendra. Mais cela n'est pas encore venu. La foi le réalise. Au verset 13, nous entendons la voix de supplication de ceux qui, avec foi, attendent les promesses avec impatience, mais qui souffrent au milieu des épreuves des derniers jours de l'âge.
Ils sont haïs, souffrent et aspirent à proclamer des louanges en Sion. Puis une fois de plus la vision de la foi de ce qui doit arriver avant longtemps aux nations et aux méchants (15-18). L'appel « Lève-toi, ô Éternel », est la prière pour sa glorieuse manifestation.
Ce Psaume et le suivant sont reliés entre eux par les lettres de l'Alphabet (en hébreu). Dix lettres sont utilisées dans ce Psaume et cinq dans le suivant. Six lettres sont supprimées dans cette composition alphabétique. L'irrégularité peut être expliquée comme étant en harmonie avec le temps de la tribulation où tout sur terre est brisé et désarticulé.