Romains 15:1-33
1 Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes.
2 Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l'édification.
3 Car Christ ne s'est point complu en lui-même, mais, selon qu'il est écrit: Les outrages de ceux qui t'insultent sont tombés sur moi.
4 Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance.
5 Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus Christ,
6 afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ.
7 Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.
8 Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères,
9 tandis que les païens glorifient Dieu à cause de sa miséricorde, selon qu'il est écrit: C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, Et je chanterai à la gloire de ton nom. Il est dit encore:
10 Nations, réjouissez-vous avec son peuple!
11 Et encore: Louez le Seigneur, vous toutes les nations, Célébrez-le, vous tous les peuples!
12 Ésaïe dit aussi: Il sortira d'Isaï un rejeton, Qui se lèvera pour régner sur les nations; Les nations espéreront en lui.
13 Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint Esprit!
14 Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres.
15 Cependant, à certains égards, je vous ai écrit avec une sorte de hardiesse, comme pour réveiller vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m'a faite
16 d'être ministre de Jésus Christ parmi les païens, m'acquittant du divin service de l'Évangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l'Esprit Saint.
17 J'ai donc sujet de me glorifier en Jésus Christ, pour ce qui regarde les choses de Dieu.
18 Car je n'oserais mentionner aucune chose que Christ n'ait pas faite par moi pour amener les païens à l'obéissance, par la parole et par les actes,
19 par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment répandu l'Évangile de Christ.
20 Et je me suis fait honneur d'annoncer l'Évangile là où Christ n'avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d'autrui, selon qu'il est écrit:
21 Ceux à qui il n'avait point été annoncé verront, Et ceux qui n'en avaient point entendu parler comprendront.
22 C'est ce qui m'a souvent empêché d'aller vers vous.
23 Mais maintenant, n'ayant plus rien qui me retienne dans ces contrées, et ayant depuis plusieurs années le désir d'aller vers vous,
24 j'espère vous voir en passant, quand je me rendrai en Espagne, et y être accompagné par vous, après que j'aurai satisfait en partie mon désir de me trouver chez vous.
25 Présentement je vais à Jérusalem, pour le service des saints.
26 Car la Macédoine et l'Achaïe ont bien voulu s'imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem.
27 Elles l'ont bien voulu, et elles le leur devaient; car si les païens ont eu part à leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses temporelles.
28 Dès que j'aurai terminé cette affaire et que je leur aurai remis ces dons, je partirai pour l'Espagne et passerai chez vous.
29 Je sais qu'en allant vers vous, c'est avec une pleine bénédiction de Christ que j'irai.
30 Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus Christ et par l'amour de l'Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur,
31 afin que je sois délivré des incrédules de la Judée, et que les dons que je porte à Jérusalem soient agréés des saints,
32 en sorte que j'arrive chez vous avec joie, si c'est la volonté de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos.
33 Que le Dieu de paix soit avec vous tous! Amen!
CHAPITRE 15
1. L'exemple du Christ. ( Romains 15:1 .)
2. Le ministère du Christ. ( Romains 15:8 .)
3. Le ministère personnel de Paul. ( Romains 15:14 .)
Un motif supplémentaire est apporté pour expliquer pourquoi les forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas se plaire. C'est Christ. Il ne se plaisait pas à lui-même, mais supportait avec beaucoup de douceur et de patience les reproches dont les hommes faisaient des reproches à Dieu, et ces reproches tombaient sur le Christ lui-même. C'était l'opprobre de Dieu qu'il portait dans une parfaite douceur. Nous devons donc être semblables les uns aux autres selon le Christ Jésus.
C'est pourquoi recevez-vous les uns les autres comme Christ vous a aussi reçus pour la gloire de Dieu. Nous avons donc trois instructions concernant le frère faible : 1. Recevoir le faible, mais pas les disputes douteuses. 2. Ne pas juger un frère en ces choses, parce qu'il est serviteur de Christ, et que chacun doit rendre compte de lui-même. 3. Supporter les infirmités des faibles, ne pas leur faire trébucher, ne pas se plaire.
Nous devons marcher dans l'amour et manifester cet amour en nous recevant les uns les autres comme Christ nous a reçus pour la gloire de Dieu. Et bénis sommes-nous si nous marchons aussi selon ces règles et manifestons la pensée de Christ.
Les exhortations sont terminées, et ce que nous trouvons dans le reste de ce chapitre est complémentaire à toute l'épître et touche une fois de plus à la question concernant les Juifs et les Gentils. Christ était le ministre de la circoncision pour la vérité de Dieu pour confirmer les promesses aux pères. Ainsi est-il apparu au milieu de son peuple. Mais les Gentils devaient aussi recevoir miséricorde par lui. Quatre Écritures sont citées pour prouver que c'est le dessein de Dieu de bénir les Gentils avec miséricorde avec Son peuple Israël ( Psaume 18:49, Deutéronome 32:43 ; Deutéronome 32:43 dans le grand chant prophétique de Moïse ; Psaume 117:1 et Ésaïe 11:10 ) .
Mais il ne faut pas oublier que ces citations n'enseignent pas que les Gentils sont comme des cohéritiers mis dans le même corps que les Juifs croyants. Ils montrent que Dieu avait annoncé que les Gentils se réjouiraient du salut et feraient confiance au Christ. L'accomplissement des passages cités attend la seconde venue de notre Seigneur « lorsqu'il se lèvera pour régner sur les Gentils », lorsque les Gentils se réjouiront avec le reste sauvé d'Israël.
« Maintenant, le Dieu de l'espérance vous remplit de toute joie et paix dans la foi, afin que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit. » C'est notre héritage le plus béni. Le Saint-Esprit habite l'enfant de Dieu et en croyant qu'il manifeste sa puissance, le Dieu d'espérance nous remplissant de toute joie et paix, de sorte que nous abondons dans l'espérance, attendant avec impatience ce jour béni, la réalisation de notre espérance bénie, quand nous serons comme lui et le verrons tel qu'il est.
Puis le grand homme de Dieu parle enfin de son propre ministère. Beaucoup pourrait être écrit sur ce paragraphe intéressant. Il s'est vu conférer un ministère spécial. C'était la grâce qui le lui avait donné. Il décrit son ministère comme étant « le ministre de Jésus-Christ auprès des Gentils, administrant l'Évangile de Dieu, afin que l'offrande des Gentils soit acceptable, sanctifiée par le Saint-Esprit.
» Une étude plus approfondie de ses déclarations, qui parlent de son humilité, de son merveilleux service au pouvoir, de sa confiance, ainsi que d'autres choses, se révélera utile et instructive. Il attendait avec impatience sa prochaine visite à Rome et demanda les prières des frères. Et lorsqu'il y arriva enfin, il vint comme le prisonnier du Seigneur, et de Rome il envoya la plus grande de ses épîtres.