Sophonie 1:1-18

Analyse et annotations

CHAPITRE 1

Le jour du Seigneur, le jour du jugement

1. Le jugement du monde entier ( Sophonie 1:1 )

2. Le jugement détruira les malfaiteurs en Juda ( Sophonie 1:4 )

3. Le jour du Seigneur ( Sophonie 1:14 )

Sophonie 1:1 . Le premier verset est la suscription, et nous dit, comme indiqué dans l'introduction, de la connexion de Sophonie et la date de sa prophétie.

Vient ensuite l'annonce du jugement. C'est détruire toutes choses de la surface de la terre, hommes et bêtes, oiseaux du ciel, poissons de la mer, et mettre fin aux pierres d'achoppement des méchants, c'est-à-dire leurs idoles et leur culte des idoles. La terre ne doit pas être comprise comme étant exclusivement la terre d'Israël ; cela signifie la terre. Que la vision du jugement de Sophonie a une portée plus large que la terre et le peuple est pleinement confirmé par d'autres passages.

Le grand jour tombe sur les hommes de partout ( Sophonie 1:17 ) ; il est universel ( Sophonie 2:4 ) ; toutes les îles des nations sont mentionnées ( Sophonie 2:11 ).

Sophonie 1:4 . Elle tombera surtout sur la maison de Juda et de Jérusalem. Dans les versets qui suivent, nous avons une description des conditions morales des Juifs lorsque Josias a commencé sa réforme, ce qui nous donne prophétiquement une image des conditions parmi les Juifs à la fin de cet âge, et une partie d'entre eux est de retour dans le pays de leurs pères, alors qu'ils tentent de le récupérer maintenant par le sionisme politique.

La main de l'Éternel sera étendue sur Juda et Jérusalem. Le reste de Baal sera retranché et les Chemarim, avec les prêtres. L'idolâtrie, quoi qu'il en reste, devrait alors être complètement abolie. « Baal » était l'idole du dieu des Phéniciens et des Cananéens ; le mot signifie « seigneur » ou « possesseur ». Avec le culte de ce dieu des pratiques licencieuses étaient liées. Chemarim est le nom des prêtres idolâtres qui dirigeaient les hauts lieux, nommés pour ce service par les rois de Juda 2 Rois 23:5 .

Dans Sophonie 1:5 et Sophonie 1:6 autres formes d'idolâtrie sont mentionnées. Ils adoraient les armées des cieux depuis les toits. Ils adoraient les étoiles et étudiaient leurs mouvements comme s'ils pouvaient leur apporter une aide et une révélation.

L'astrologie, si largement pratiquée aujourd'hui parmi les nations civilisées, est un vieux culte 2 Rois 21:3 ; 2 Rois 21:5 ; Jérémie 8:22 ; Jérémie 19:13 . D'autres ont utilisé le Saint Nom de Jéhovah, et en même temps ils ont utilisé le nom de Malcham. Tout était un retour en arrière de Jéhovah et un déshonneur de son nom.

Quant à la future malédiction de l'idolâtrie parmi les Juifs, le passage de Matthieu 12:43 ; Matthieu 12:45 , les paroles de notre Seigneur, nous donne la pleine information. L'esprit impur y est l'esprit d'idolâtrie, dont les Juifs dans leur dispersion sont libres ; l'esprit impur a quitté la maison, mais il doit revenir, et le dernier état est pire que le premier : « Il en sera de même pour cette génération méchante.

« Ils adoreront l'homme de péché, le chef-d'œuvre de Satan, qui à la fin des temps prendra sa place dans le temple de Dieu 2 Thesaloniciens 2:1 .

Le jour du Seigneur est proche ; une déclaration qui vérifie notre interprétation que cette prophétie se réfère au jour futur. Le Seigneur a préparé son sacrifice et a invité ses invités. C'est le souper du grand Dieu auquel il convie ses convives. A lire en rapport avec cette Apocalypse 19:17 . Ce que ce jour apportera est décrit dans Sophonie 1:8 . Tous les méchants seront traités par le Seigneur.

Sophonie 1:14 . Le grand jour du Seigneur est maintenant décrit plus complètement. C'est le jour où le jugement annoncé aura lieu. Une critique plus élevée ne voit rien d'autre qu'une invasion du pays par des forces hostiles. Mais c'est le même grand jour, le point culminant des âges passés, lorsque Jéhovah est révélé, si vivement décrit dans Joël 2:11 .

Ce jour-là, la voix du Seigneur sera entendue Psaume 29:1 ; Ésaïe 66:6 . Quand ce jour viendra, l'homme puissant criera d'amertume, car il est incapable de se sauver de la tempête du jugement. Dans deux versets, le prophète décrit avec éclat la grandeur de ce jour.

Un jour de colère est ce jour, Un jour de trouble et de détresse, Un jour de ruine et de désolation, Un jour de ténèbres et de ténèbres, Un jour de nuages ​​et de ténèbres nuageuses ; Un jour de trompette et de cri de guerre Contre les villes fortifiées, Et contre les remparts élevés.

Thomas de Celano a utilisé en 1250 la traduction de la Vulgate de la première phrase « Dies irae, dies illa » pour écrire son célèbre hymne de jugement. Il est bon de comparer l'Écriture avec l'Écriture sur ce jour-là. (Par exemple Sophonie 1:15 avec Joël 3:1 ; Amos 5:18 ; Amos 5:20 ; Amos 8:9 ; Ésaïe 13:10 , et bien d'autres passages.

) Quand ce jour viendra, les méchants périront; la détresse sera sur tous. Ils marcheront comme des aveugles, c'est-à-dire qu'ils essaieront de trouver un moyen de s'échapper, mais n'en trouveront pas. Rien ne pourra délivrer de la fureur de ce jour, ni l'argent ni l'or ne serviront à rien.