Sophonie 3:1-8

Chapitre S 2-3:8

L'appel au repentir en vue du jugement

1. L'appel à la repentance ( Sophonie 2:1 )

2. Le jugement des Philistins ( Sophonie 2:4 )

3. Le jugement de Moab et Ammon ( Sophonie 2:8 )

4. Le jugement des autres nations ( Sophonie 2:11 )

5. Malheur et avertissement à Jérusalem et à son peuple ( Sophonie 3:1 )

Sophonie 2:1 . Comme nous l'avons trouvé à Joël, c'est donc ici. En vue de la venue du jour, l'appel est lancé à la nation à s'humilier et à se repentir. A l'horizon proche, à Joël, l'invasion assyrienne menaçait. Dans Sophonie, c'est la puissance babylonienne. Mais tout indique le jour futur du Seigneur.

Ils doivent se rassembler. Le mot utilisé pour « cueillir » a le sens de ramasser du chaume ou du bois pour le brûler. Dans leur incrédulité, ils ne valaient rien en tant que chaume et bois sec, propres à être brûlés. L'expression "non désiré" a été traduite par "qui ne pâlit pas". Mais cela ne peut pas être soutenu. Le meilleur sens est "sans honte".

Le deuxième verset donne la raison pour laquelle ils devraient s'humilier et avoir honte de toutes leurs mauvaises actions. Parce que le décret du jugement est sorti, la colère féroce du Seigneur en son temps est sur le point de passer pour de la paille. Ceci est suivi par l'appel à chercher le Seigneur. Ceci s'adresse aux humbles du pays, au reste pieux qui craint le Seigneur, à la fois au jour de Sophonie et à la fin des temps, quand « ce jour » viendra.

Ils sont doux et cherchent à garder les statuts et les jugements du Seigneur dans une vie juste. Pourtant, ils sont exhortés à rechercher la douceur. Car c'est cela, la douceur et l'humilité, qui plaît au Seigneur. La promesse est faite qu'ils seraient cachés au jour de la colère du Seigneur. Sophonie signifie « caché par l'Éternel » ou « que l'Éternel cache ; » Son nom entre en jeu comme une consolation que les pieux seront cachés au jour du Seigneur.

Dans Isaïe, nous avons un mot plus direct à ce sujet. « Viens, mon peuple, entre dans tes chambres et ferme tes portes sur toi ; cache-toi comme un instant, jusqu'à ce que l'indignation soit passée » Ésaïe 26:20 . Cela a souvent été utilisé comme un texte de preuve que la véritable Église ne doit pas traverser la grande période de tribulation.

Mais cela n'a rien à voir avec l'Église, mais c'est la promesse faite au reste pieux Apocalypse 12:1 , la préservation de la postérité de la femme). C'est l'enseignement du Nouveau Testament que la véritable Église sera emmenée dans sa demeure céleste par la venue du Seigneur pour ses saints 1 Thesaloniciens 4:13 ; 2 Thesaloniciens 2:1 ).

Sophonie 2:4 . Le jugement viendra ce jour-là sur Gaza et Ashkelon, sur Ashdod et Ekron, les principales villes de Philistie. Les habitants de la côte, la nation des Cherethites et tout le pays des Philistins subiront le jugement. Le septième verset ( Sophonie 2:7 ) fait le lien avec le message d'ouverture du chapitre, l'appel à la repentance.

« Et la côte sera pour le reste de la maison de Juda ; ils s'en nourriront ; dans la maison d'Ashkelon ils se coucheront le soir; car l'Éternel, leur Dieu, les visitera et détournera leur captivité. Parce que le reste doit posséder ce territoire quand la Philistie sera jugée, ils devraient se repentir et chercher le Seigneur. Il n'est guère besoin de souligner que cela n'est toujours pas accompli.

Il n'a pas été accompli dans le reste qui est revenu de la captivité babylonienne. Depuis le jour de leur rejet, quand ils ont rejeté Christ, ils ont été hors du pays. Voici une prophétie de bénédiction ultime pour le reste au jour du Seigneur, quand ils seront rassemblés.

Sophonie 2:8 . Moab et Ammon avaient péché contre Israël, ils les ont injuriés et se sont magnifiés contre leur frontière. Leur jugement est annoncé, comme dans les anciens prophètes, comme Joël, Amos et Ézéchiel. Moab sera renversé comme Sodome, et Ammon deviendra comme Gomorrhe. Alors, quand le jugement de Moab et d'Ammon aura finalement eu lieu, comme cela arrivera à son époque, le reste de son peuple les dépouillera, et le reste les possédera. Il est évident que cela reste également à remplir.

Ce jugement de Moab et d'Ammon est la moisson que leur orgueil et leur exaltation leur ont apportée ( Sophonie 2:10 ).

Sophonie 2:11 . Le Seigneur, en ce jour-là, sera terrible pour toutes ces nations. Les dieux idoles seront tous abolis. A leur place, Lui seul sera adoré Zacharie 14:1 ). Toutes les îles des nations se tourneront vers Lui en adoration.

Les Éthiopiens, les nations africaines, tomberont sous le jugement. Il étendra sa main contre l'Assyrie, la puissance du nord, y compris à la fois l'Assyrien qui était alors et l'Assyrien de la fin des temps, encore à venir. Il est évident d'après Sophonie 2:13 que lorsque Sophonie a écrit ces mots, Ninive n'était pas encore tombée.

Sa désolation totale est prédite par Sophonie comme elle a été prédite par Nahum. Le sort annoncé de Ninive était littéralement accompli. Et un jour, toutes les villes orgueilleuses des nations, imprégnées d'iniquité, tomberont aussi comme Ninive a été détrônée de sa place de maîtresse du monde.

Sophonie 3:1 . La ville sale, polluée et oppressante est Jérusalem. Quatre accusations sont portées contre elle.

1. Elle n'a pas obéi à la voix. 2. Elle n'a reçu aucune correction. 3. Elle n'avait pas confiance dans le Seigneur. 4. Elle ne s'est pas approchée de son Dieu.

Et parce qu'elle n'était pas fidèle à son Dieu et Seigneur, la cruauté oppressive et le mal persistèrent. C'était le résultat de sa mauvaise attitude envers le Seigneur. Ses chefs, les princes, étaient comme des lions rugissants, dévorant la proie. Ses juges en opprimant les pauvres étaient comme des loups ravisseurs, féroces et destructeurs. Comme tout cela correspond à la chrétienté d'aujourd'hui. Il n'y a pas de désobéissance au Seigneur, pas de foi en lui, pas d'humiliation et pas de repentance. D'où les conditions morales d'aujourd'hui.

Leurs prophètes et prêtres étaient également corrompus, comme nous l'avons appris auparavant dans les anciens prophètes. Pourtant, le saint et juste Jéhovah était au milieu d'eux. Pourtant, les injustes n'avaient pas honte, mais continuaient à faire le mal.

Alors Jéhovah s'adresse à la nation : “ J'ai retranché des nations ; leurs tours sont désolées ; J'ai dévasté leurs rues, que personne ne passe ; leurs villes sont détruites, de sorte qu'il n'y a pas d'homme, qu'il n'y a pas d'habitant. J'ai dit : Sûrement tu me craindras, tu recevras l'instruction ; ainsi leur demeure ne doit pas être coupée ; quoi que je les ai punis, ils se sont levés de bonne heure et ont corrompu toutes leurs actions. Mais ils n'ont pas tenu compte de son appel. Ils n'ont pas tenu compte de ce qui est arrivé aux autres nations.