Zacharie 6:1-15

CHAPITRE 6

1. La huitième vision ( Zacharie 6:1 )

2. Le couronnement de Josué, le Souverain Sacrificateur ( Zacharie 6:9 )

Zacharie 6:1 . La dernière vision est la vision des quatre chars. On remarque la similitude avec la première vision nocturne. Les visions s'ouvrirent avec les armées du ciel sur des chevaux rouges, tachetés et blancs. C'était une vision de jugement pour les Gentils et une vision de réconfort pour Israël. Dans cette dernière vision, on voit les chars du jugement balayer la terre.

Il semble dénoter le jugement dans son accomplissement final. Les cavaliers de la première vision peuvent être appelés le début des relations de Dieu avec les nations, mais les chars mettent en œuvre les décrets du jugement divin.

Les cavaliers s'arrêtèrent dans une vallée au milieu d'une myrte, mais les chars se précipitent pour exécuter leur terrible travail d'entre deux montagnes d'airain. Ces montagnes signifient sans aucun doute le mont Moriah et le mont des Oliviers. Ils se précipitent dans la vallée de Josaphat. Le laiton est mentionné pour indiquer la fermeté et la stabilité de ces montagnes, qui ne seront jamais déplacées. Nous ne pensons pas que dans les quatre chars il y ait une allusion aux quatre puissances mondiales.

Leur jugement est maintenant venu. La pierre tombe et frappe l'image à ses pieds et la pulvérise, la mettant complètement hors d'existence. Les chars sont les puissances de Dieu, les organes de jugement sur la terre, qui passeront rapidement, montrés par les chars rapides. Dans Apocalypse 6:1 les sept sceaux sont ouverts et les quatre terribles cavaliers sortent sur des chevaux blancs, rouges, noirs et pâles.

Les cavaliers de l'Apocalypse sont les cavaliers qui parcourent la terre pendant la grande tribulation, mais dans la huitième vision nocturne de Zacharie, nous voyons les chars de la colère de Dieu. La vision tombe au moment où le ciel s'ouvre et Il apparaît monté sur un cheval blanc, Son nom Fidèle et Véritable, venant en justice pour juger et faire la guerre. Merveilleuse vision de Celui qui est vêtu d'un vêtement trempé de sang ! Il est suivi par les armées du ciel sur des chevaux blancs, tous vêtus de fin lin blanc et propre.

«Et de sa bouche sort une épée tranchante, avec laquelle il frappera les nations, et il les dominera avec une verge de fer, et il foulera le pressoir de la férocité et de la colère du Dieu tout-puissant» Apocalypse 19:1 .

L'ange interprète au prophète que les chars sont les quatre esprits des cieux qui sortent de se tenir devant le Seigneur de la terre. Ces agents de colère étaient auprès de Dieu, debout devant Lui, le Seigneur de toute la terre, mais maintenant, à Son ordre, ils descendent pour disperser la mort et la destruction. Ils sortent par ensembles, et le pays du nord et le pays du sud, tous deux si importants dans la parole prophétique, sont mentionnés.

Les chevaux bai, cependant, ne sont pas confinés dans une seule direction, ils parcourent toute la terre. Enfin, au jugement du pays du nord, l'esprit se repose. Le renversement des ennemis d'Israël est complet et l'esprit est apaisé. Combien de temps la colère peut-elle durer et combien de temps les chars peuvent-ils faire leur travail mortel ? Peut-être plus longtemps qu'on ne le pense. Le règne millénaire du Christ, tel qu'annoncé dans le règne sanglant de David, suivi du règne paisible de Salomon, peut nous enseigner des leçons dans ce sens.

Les visions nocturnes sont terminées. On peut les appeler l'Apocalypse de Zacharie. Daniel, Zacharie et l'Apocalypse vont ensemble dans une merveilleuse harmonie et s'expliquent l'un l'autre. Hélas! que ces trois parties de la Bible doivent être si peu étudiées et si peu comprises.

Zacharie 6:9 . La nuit mémorable avec ses grandes visions était partie. Les premières traînées de la matinée annonçaient l'aube à venir. Alors la Parole du Seigneur vint au jeune prophète lui ordonnant de faire des couronnes d'argent et d'or et de couronner Josué, le Souverain Sacrificateur.

Certains considèrent qu'il s'agit de la neuvième vision du prophète. C'est pourtant la parole du Seigneur qui vient au prophète. Il ne fait aucun doute que le commandement a été réellement exécuté et Cheldai (robuste), Tobiah (la bonté de Dieu) et Jedaiah (Dieu sait) ont donné leur argent et leur or, et des couronnes ont été faites à partir de celui-ci et placées sur la tête de Josué le grand prêtre. Mais l'action avait un sens beaucoup plus profond.

C'était très typique. Cela dut étonner Josué et le peuple d'entendre un tel commandement, car la couronne royale n'appartenait pas au grand prêtre mais au descendant de David. Il a dû comprendre que l'ensemble de l'ordre avait une portée symbolique. Josué l'entend de la Parole du Seigneur qu'une autre personne n'est typifiée que par lui : « Voici l'homme dont le nom est la Branche ». C'est cet homme la Branche qui sera prêtre sur le trône.

Ceci, bien sûr, est notre Seigneur Jésus-Christ. Le nom du grand prêtre Josué est en lui-même très significatif, car le sens est, Dieu est salut, Sauveur, Jésus. Ponce Pilate accomplissait la prophétie lorsqu'il se tenait là, conduisant Jésus de Nazareth devant cette multitude tumultueuse, et lorsqu'il dit « Voici l'homme ». Si les Juifs assemblés avaient connu les Écritures, ils auraient reconnu l'expression.

Mais comment est-il alors sorti ? Il portait une couronne d'épines sur son front doux et aimant, et le peuple regarda le visage ensanglanté de l'Agneau de Dieu maintenant prêt à être placé sur l'autel et immolé. Mais encore une fois, il sonnera : « Voici l'homme », car lorsqu'Il apparaîtra, ce sera après qu'Il aura rassemblé Ses saints, et alors Il viendra comme le Fils de l'homme dans les cieux, et le signe du Fils de l'homme y sera vu.

Il sera de nouveau couronné, lui aussi, mais non pas de la couronne de souffrance et de honte, mais des couronnes de gloire. Ainsi, il est vu dans Apocalypse 19:12 comme portant de nombreuses couronnes.

Il vient construire le temple de Jéhovah, portant majesté, assis et régnant sur son trône. Il est désormais le bâtisseur du temple spirituel, qui est composé de pierres vivantes Éphésiens 2:21 , 1 Pierre 2:5 . Mais quand Il reviendra, il y aura la construction d'un autre temple.

Ce n'est plus le trône de son Père, mais le sien, sur lequel il est également prêtre. Le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs a maintenant pris possession de Son héritage. Les temps du renversement sont terminés et Celui dont c'est le droit est venu. Il y a une pensée très instructive dans le fait que les personnes de l'exil, comme mentionné ci-dessus, devaient apporter l'argent et l'or dont les couronnes devaient être faites.

Le temps viendra où toute la nation exilée, si longtemps dispersée et épluchée, quoique même dispersée, la nation la plus riche de la terre, apportera son argent et son or, sa gloire et tout et le déposera aux pieds du roi.