Et (1) Moi, frères, je ne pouvais pas vous parler comme à un spirituel, mais comme à (a) charnel, [même] comme à des bébés en Christ. (1) Ayant déclaré la valeur de la sagesse céleste et de l'Evangile, et ayant généralement condamné l'aveuglement de l'esprit de l'homme, il l'applique maintenant par... [ Continuer la lecture ]
Je vous ai nourris de lait, et non de (b) viande : car jusqu'ici vous n'étiez pas (c) capables [de le supporter], et vous ne le pouvez pas encore maintenant. (b) Viande substantielle, ou viande forte. (c) Être nourris par moi avec de la viande substantielle : donc comme les Corinthiens grandissaie... [ Continuer la lecture ]
Car vous êtes encore charnels : car alors qu'il y a parmi vous de l'envie, des querelles et des divisions, n'êtes-vous pas charnels, et marchez-vous comme des hommes ? (d) Utiliser les outils de l'intellect et du jugement de l'homme.... [ Continuer la lecture ]
(2) Qui donc est Paul, et qui [est] Apollos, sinon des ministres par lesquels vous avez cru, comme le Seigneur l'a donné à tout homme ? (2) Après avoir suffisamment réprimandé les maîtres ambitieux et ceux qui les estimaient follement, maintenant il montre comment les vrais ministres doivent être e... [ Continuer la lecture ]
(3) J'ai planté, Apollos a arrosé ; mais Dieu a donné l'augmentation. (3) Il embellit la première phrase, avec deux similitudes : d'abord comparer la compagnie des fidèles à un champ que Dieu fait fructifier, lorsqu'il est semé et arrosé par le travail de ses serviteurs. Deuxièmement, comparez-la à... [ Continuer la lecture ]
Car nous sommes (e) ouvriers avec Dieu : vous êtes l'agriculture de Dieu, [vous êtes] l'édifice de Dieu. (e) Servir sous lui : or ceux qui servent sous un autre ne font rien par leur propre force, mais comme il leur est donné de la grâce, laquelle grâce les rend aptes à ce service. Voir ( 1 Corinth... [ Continuer la lecture ]
Selon la grâce de Dieu qui m'est donnée, en tant que maître d'œuvre sage, j'en ai posé le fondement, et un autre bâtit dessus. (4) Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. (4) Maintenant, il parle aux enseignants eux-mêmes, qui lui ont succédé dans l'église de Corinthe, et à... [ Continuer la lecture ]
(5) Car personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui est posé, qui est Jésus-Christ. (5) De plus, il montre quel est ce fondement, c'est-à-dire Jésus-Christ, dont ils ne peuvent se détourner le moins du monde dans l'édification de cet édifice.... [ Continuer la lecture ]
(6) Maintenant, si quelqu'un bâtit sur cette fondation de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume; (6) Troisièmement, il montre qu'ils doivent prendre garde que la partie supérieure du bâtiment est responsable devant la fondation. C'est-à-dire que les remontrances, le... [ Continuer la lecture ]
(7) L'œuvre de chacun sera rendue manifeste; car le jour la déclarera, parce qu'elle sera révélée par le feu; et le feu éprouvera l'œuvre de chacun, quelle qu'elle soit. (7) Il témoigne, comme il l'est vraiment, que tous ne sont pas de bons bâtisseurs, pas même tous ceux qui se tiennent sur ce seul... [ Continuer la lecture ]
Si l'œuvre d'un homme est brûlée, il subira une perte : mais (8) il sera lui-même sauvé ; pourtant comme par le feu. (8) Il n'enlève pas l'espérance du salut aux bâtisseurs incompétents et insensés, qui tiennent fermement le fondement, dont étaient ces rhéteurs plutôt que les pasteurs de Corinthe.... [ Continuer la lecture ]
(9) Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? (9) Poursuivant encore dans la métaphore de la construction, il nous enseigne que cette ambition est non seulement vaine, mais aussi sacrilège : car il dit que l'Église est comme le Temple de Dieu, que Di... [ Continuer la lecture ]
Si quelqu'un (f) souille le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, ce que vous êtes. (f) Le souille et le rend impur, étant saint : et certainement ils le souillent, par le jugement de Paul, qui par l'éloquence charnelle souille la pureté de l'Évangile.... [ Continuer la lecture ]
(10) Que personne ne se trompe lui-même. Si quelqu'un d'entre vous semble sage dans ce monde, qu'il devienne insensé, afin qu'il soit sage. (10) Il conclut par le contraire, qu'ils professent la pure sagesse dans l'Église de Dieu, qui refusent et rejettent toutes ces vanités des hommes. De plus, s'... [ Continuer la lecture ]
Car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. Car il est écrit, Il (g) prend les sages dans leur propre ruse. (g) Qu'ils soient toujours aussi rusés, le Seigneur les prendra quand il découvrira leur trahison.... [ Continuer la lecture ]
(11) Par conséquent, que personne (h) ne se glorifie dans les hommes. Car toutes choses sont (i) à vous ; (11) Il revient à la proposition du deuxième verset, avertissant d'abord les auditeurs, que désormais ils ne considèrent plus comme seigneurs ceux que Dieu a nommés ministres et non seigneurs d... [ Continuer la lecture ]
Que ce soit Paul, ou Apollos, ou Céphas, ou le (12) monde, ou la vie, ou la mort, ou les choses présentes, ou les choses à venir ; tout est à vous ; (12) Il passe des personnes aux choses elles-mêmes, afin que son argumentation soit plus forte. En effet, il monte du Christ au Père, pour montrer que... [ Continuer la lecture ]