Ne suis-je pas un apôtre ? ne suis-je pas libre ? (2) n'ai-je pas vu Jésus-Christ notre Seigneur ? n'êtes-vous pas (a) mon œuvre dans le Seigneur ? (1) Avant d'aller plus loin dans l'affaire des objets offerts aux idoles, il montrerait la cause de tout ce mal et l'enlèverait également. C'est-à-dire... [ Continuer la lecture ]
Si je ne suis pas un apôtre pour les autres, je le suis sans doute pour vous : car le sceau (b) de mon apostolat, vous êtes dans le Seigneur. (b) Comme un sceau par lequel il apparaît suffisamment que Dieu est l'auteur de mon apostolat.... [ Continuer la lecture ]
(3) Ma réponse à ceux qui (c) m'examinent est la suivante, (3) Il ajoute ceci en passant, comme s'il devait dire : « Autant il est loin, afin que vous puissiez douter de mon apostolat, que je l'utilise pour réfuter ceux qui l'appellent en controverse, en m'opposant à ces choses que le Seigneur a fa... [ Continuer la lecture ]
(4) N'avons-nous pas le pouvoir de (d) manger et boire ? (4) "Maintenant concernant la question elle-même", dit-il, "vu que je suis libre, et vraiment un apôtre, pourquoi ne puis-je (je dis pas, manger de toutes les choses offertes aux idoles) être maintenu par mes travaux, en effet et garder ma fe... [ Continuer la lecture ]
N'avons-nous pas le pouvoir de diriger une (e) sœur, une épouse, ainsi que d'autres apôtres, et [comme] les frères du Seigneur, et Céphas ? (e) Celui qui est chrétien et un vrai croyant.... [ Continuer la lecture ]
Ou moi seul et Barnabas, n'avons-nous pas le pouvoir de (f) ne pas travailler ? (f) Ne pas vivre des œuvres de nos mains.... [ Continuer la lecture ]
(5) Qui (g) mène une guerre à tout moment à ses propres frais ? qui plante une vigne et n'en mange pas de ses fruits ? ou qui fait paître un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? (5) Afin qu'il ne semble pas peser sur les apôtres, il montre qu'il est juste qu'ils le fassent, par un argumen... [ Continuer la lecture ]
(6) Dis-je ces choses (h) en tant qu'homme ? ou la loi n'est-elle pas la même aussi ? (6) Deuxièmement, il fait ressortir l'autorité de l'institution de Dieu par un argument de comparaison. (h) N'ai-je pas un meilleur terrain que la coutume commune des hommes ?... [ Continuer la lecture ]
Car il est écrit dans la loi de Moïse : Tu ne museleras pas la bouche du bœuf qui foule le blé. Dieu prend-il soin (i) des bœufs ? (i) Était-ce la bonne intention de Dieu de pourvoir aux bœufs, lorsqu'il a fait cette loi ? Car il n'y a pas la plus petite chose au monde, mais dont Dieu se soucie.... [ Continuer la lecture ]
(7) Si nous vous avons semé des choses spirituelles, [est-ce] une grande chose si nous moissonnons vos choses charnelles ? (7) Une hypothèse des arguments avec une amplification, car ce faisant, nous n'avons pas non plus besoin d'une récompense appropriée pour notre travail.... [ Continuer la lecture ]
(8) Si d'autres participent à [ce] (k) pouvoir sur vous, [ne sommes-nous] pas plutôt ? Néanmoins nous n'avons pas utilisé ce pouvoir ; mais souffrez toutes choses, de peur que nous n'entravions l'évangile de Christ. (8) Autre argument d'une grande force : d'autres se nourrissent parmi vous, donc c'... [ Continuer la lecture ]
(9) Ne savez-vous pas que ceux qui s'occupent des choses saintes vivent [des (l) choses] du temple ? et ceux qui attendent à l'autel participent (m) à l'autel ? (9) Enfin, il énonce la loi expresse concernant l'alimentation des Lévites, privilège qu'il n'utilisera pourtant pas. (l) Ceci est dit pa... [ Continuer la lecture ]
De même le Seigneur a ordonné que ceux qui prêchent l'évangile vivent (n) de l'évangile. (n) Parce qu'ils prêchent l'Évangile. Il s'ensuit par cet endroit que Paul n'a reçu aucune vie, et qu'aucun autre homme n'en aurait reçu, par une marchandise de masses, ou toute autre absurdité superstitieuse d... [ Continuer la lecture ]
Mais je n'ai utilisé aucune de ces choses : (10) je n'ai pas non plus écrit ces choses, afin qu'il en soit ainsi pour moi : car [il valait] mieux pour moi de mourir, que qu'un homme quelconque annule ma gloire. (10) Il écarte d'ailleurs l'occasion de soupçons, qu'on ne puisse pas penser qu'il a écr... [ Continuer la lecture ]
Quelle est alors ma récompense ? [En vérité] que, lorsque je prêche l'évangile, je puisse faire l'évangile du Christ (o) sans frais, que je n'abuse pas de mon pouvoir dans l'évangile. (o) En ne prenant rien à ceux à qui je le prêche.... [ Continuer la lecture ]
Et je suis devenu juif pour les Juifs, afin de gagner les Juifs ; à ceux qui sont sous la loi (p) comme sous la loi, afin que je puisse gagner ceux qui sont sous la loi ; (p) Le mot "loi" à cet endroit doit être limité à la loi cérémonielle.... [ Continuer la lecture ]
Pour le faible, je suis devenu faible, afin que je puisse gagner le faible: je suis fait de toutes choses à (q) tous [les hommes], afin que je puisse par tous les moyens en sauver quelques-uns. (q) Dans des affaires indifférentes, qui peuvent être faites ou non avec une bonne conscience. C'est comm... [ Continuer la lecture ]
Et ceci je fais pour l'amour de l'évangile, afin que je puisse y participer avec (r) [vous]. (r) Afin que moi-même et ceux à qui je prêche l'Evangile, puissions recevoir du fruit par l'Evangile.... [ Continuer la lecture ]
(11) Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Alors courez, afin que vous puissiez obtenir. (11) Il apporte une autre raison à ce mal, c'est qu'ils étaient adonnés à la gourmandise, car il y avait des banquets solennels de sacrifices, et... [ Continuer la lecture ]
Et tout homme qui lutte pour la maîtrise est (s) tempéré en toutes choses. Maintenant, ils [le font] pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous sommes un incorruptible. (s) Utilise un régime très excellent et modéré.... [ Continuer la lecture ]
Mais je garde sous mon (t) corps, et je [le] soumets : de peur qu'en aucun cas, quand j'ai prêché aux autres, je ne sois moi-même (u) un naufragé. (t) Le vieil homme qui lutte contre l'Esprit. (u) Ou, "réprouvé". Et ce mot « réprouvé » ne s'oppose pas au mot « élu », mais au mot « approuvé », quan... [ Continuer la lecture ]