(8) Celui qui commet le péché est du (i) diable ; car le diable (k) pèche depuis le (l) commencement. C'est dans ce but que le Fils de Dieu a été manifesté, afin de détruire les œuvres du diable.

(8) Un argument pris par contraste : le diable est l'auteur du péché, et donc c'est lui qui sert le péché est du diable, ou est gouverné par l'inspiration du diable : et s'il est le fils du diable, alors est-il pas le fils de Dieu : car le diable et Dieu sont si contraires l'un à l'autre que le Fils de Dieu a été envoyé pour détruire les œuvres du diable. Par conséquent, de l'autre côté, quiconque résiste au péché est le fils de Dieu, étant né de nouveau de son Esprit comme d'une nouvelle semence, en tant que, par nécessité, il est maintenant délivré de l'esclavage du péché.

(i) Ressemble au diable, comme l'enfant ressemble au père, et est gouverné par son Esprit.

(k) Il ne dit pas "péché" mais "péché" car il ne fait rien d'autre que pécher.

(l) Depuis le tout début du monde.

Continue après la publicité
Continue après la publicité