(1) Bien-aimés, ne croyez pas à tous les (a) esprits, mais essayez les esprits s'ils sont de Dieu : car beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde. (1) Prenant l'occasion par le nom de l'Esprit, de peur que l'amour et la charité ne soient séparés du culte de Dieu, qui dépend principalemen... [ Continuer la lecture ]
(2) Connaissez par la présente l'Esprit de Dieu : (b) Tout esprit qui confesse que (c) Jésus-Christ est venu dans la (d) chair est de Dieu : (2) Il donne une règle certaine et perpétuelle pour connaître la doctrine de l'Antéchrist, c'est-à-dire si soit la nature divine ou humaine du Christ, soit la... [ Continuer la lecture ]
(3) Vous êtes de Dieu, petits enfants, et vous les avez vaincus : car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. (3) Il réconforte les élus avec un espoir de victoire le plus sûr : mais pourtant, qu'il leur enseigne qu'ils ne combattent pas avec leur propre pouvoir, mais... [ Continuer la lecture ]
(4) Ils sont du monde : c'est pourquoi ils parlent du monde, et le monde les écoute. (4) Il apporte une raison pour laquelle le monde reçoit ces enseignants plus volontiers que les vrais : c'est-à-dire parce qu'ils ne parlent que de ce qui est mondain : ce qui est une autre note également pour conn... [ Continuer la lecture ]
(5) Nous sommes de Dieu : celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. Par la présente, nous connaissons l'(e) esprit de vérité, et l'esprit d'erreur. (5) Il leur témoigne que sa doctrine et la doctrine de ses compagnons, est la parole assurée de Dieu que nou... [ Continuer la lecture ]
(6) Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres : (7) car l'amour est de Dieu ; et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. (6) Il revient à l'éloge de l'amour fraternel et de la charité. (7) La première raison : parce que c'est une chose très divine, et donc très appropriée pour les fils de D... [ Continuer la lecture ]
Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu ; (8) car Dieu est amour. (8) Une confirmation : car c'est la nature de Dieu d'aimer les hommes, dont nous avons une preuve plus manifeste que toute autre, dans celle de sa seule bonne volonté libre et infinie envers nous ses ennemis, il a livré à la mort, n... [ Continuer la lecture ]
(9) Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. (9) Autre raison par comparaison : si Dieu nous a tant aimés, ne devrions-nous pas nous, ses enfants, nous aimer les uns les autres ?... [ Continuer la lecture ]
(10) Aucun homme n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous, et son amour est (g) parfait en nous. (10) Une troisième raison : Parce que Dieu est invisible, donc par cet effet de son Esprit, c'est-à-dire par charité, il est compris non hors de nous, mais uni à n... [ Continuer la lecture ]
(11) Et nous avons vu et témoignons que le Père a envoyé le Fils [pour être] le Sauveur du monde. (11) Il fonde cette charité sur un autre fondement, c'est-à-dire la foi en Jésus, qui nous unit bien à lui, même comme la charité témoigne que nous sommes unis à lui. De plus, il témoigne du Christ, co... [ Continuer la lecture ]
Quiconque (h) confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu habite en lui, et lui en Dieu. (h) Avec une confession qui vient de la vraie foi, et est accompagnée d'amour, de sorte qu'il y ait un accord de toutes choses.... [ Continuer la lecture ]
Et nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous. (12) Dieu est amour ; et celui qui habite dans l'amour habite en Dieu, et Dieu en lui. (12) Une quatrième raison : Dieu est la source et la source de la charité, voire la charité elle-même : donc celui qui y demeure a Dieu avec lui.... [ Continuer la lecture ]
(13) C'est ici que notre amour est rendu parfait, afin que nous puissions avoir de l'audace au jour du jugement : parce que (i) tel qu'il est, ainsi sommes-nous dans ce monde. (13) De nouveau (comme auparavant) il recommande l'amour, voyant que par notre accord avec Dieu dans cette chose, nous avon... [ Continuer la lecture ]
Il n'y a pas de (k) peur en amour; mais l'amour parfait chasse la peur, car la peur tourmente. Celui qui craint n'est pas rendu parfait dans l'amour. (k) Si nous comprenons par amour, que nous sommes en Dieu, et Dieu en nous, que nous sommes fils, et que nous connaissons Dieu, et que la vie éternel... [ Continuer la lecture ]
(14) Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. (14) De peur qu'un homme ne pense que cette paix de conscience procède de notre amour comme cause, il retourne à la fontaine, c'est-à-dire à l'amour gratuit dont Dieu nous aime bien que nous méritions et méritions sa colère. De là naît une au... [ Continuer la lecture ]
(15) Si un homme dit : J'aime Dieu et déteste son frère, c'est un menteur : (16) car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ? (15) Comme il montra que l'amour du prochain ne peut être séparé de l'amour dont Dieu nous aime parce que ce dernier engendre... [ Continuer la lecture ]
(17) Et ce commandement nous vient de lui, Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. (17) Une deuxième raison, pourquoi Dieu ne peut pas être haï et notre prochain aimé, parce que ce même législateur nous a commandé à la fois de l'aimer lui et notre prochain.... [ Continuer la lecture ]