(1) Mais si quelqu'un a causé du chagrin, il ne m'a pas (c) attristé, mais (d) en partie : afin que je ne puisse pas (e) vous surcharger tous.

(1) Il passe à une autre partie de cette épître : qui pourtant est mise parmi les premières, et à laquelle il revient ensuite : et il s'occupe de la libération et du dénouement de l'incestueux, parce qu'il semblait avoir reçu un témoignage suffisant de son repentir. Et cela montre le véritable usage de l'excommunication, c'est-à-dire qu'elle ne procède pas de la haine, mais de l'amour, et ainsi de suite, de peur que si nous la maintenions, nous ne servions Satan le diable.

(c) Comme s'il disait : « Tout ce chagrin est si complètement effacé que je ne l'ai jamais ressenti.

(d) Quant à moi, dit Paul, je n'ai plus affaire à lui.

(e) De peur que je doive surcharger celui qui est assez chargé comme il l'est, charge dont je serais heureux si on la lui enlevait.

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