Nous (1) donc, [comme] ouvriers [avec lui], [vous] supplions aussi de ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain. (1) Les hommes n'ont pas seulement besoin du ministère de l'Evangile avant d'avoir reçu la grâce, afin qu'ils puissent participer à l'Evangile, mais aussi après avoir reçu la grâce, ils o... [ Continuer la lecture ]
(2) (Car il dit: Je t'ai exaucé dans un temps (a) accepté, et au jour du salut je t'ai secouru: voici, maintenant [est] le temps accepté; voici, maintenant [est] le jour de salut.) (2) Dans cette grâce qui est offerte, c'est par la grâce de Dieu, qui a fixé des temps et des temps à toutes choses, q... [ Continuer la lecture ]
(3) N'offrant aucune offense, afin que le ministère ne soit pas blâmé : (3) Il montre aux Corinthiens un modèle d'un vrai ministre dans son propre exemple, et dans Timothée et Silvain, dans le but de se procurer l'autorité pour lui-même et ses compagnons comme lui, comme il l'avait prévu depuis le... [ Continuer la lecture ]
Mais en toutes [choses] (b) nous approuvant comme ministres de Dieu, (4) dans beaucoup de patience, dans les afflictions, dans les nécessités, dans les détresses, (b) Déclarer et effectivement montrer. (4) Il compte d'abord les choses qui ne sont ni toujours dans les ministres, ni sans exception, à... [ Continuer la lecture ]
Dans les coups, dans les emprisonnements, dans (c) les tumultes, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes ; (c) Dans les va-et-vient, ne trouvant aucun endroit de repos et de tranquillité.... [ Continuer la lecture ]
(5) Par pureté, par connaissance, par patience, par bonté, par le Saint-Esprit, par amour sincère, (5) Deuxièmement, il compte les vertus qui sont nécessaires, et doivent toujours être en elles, et par lesquelles, comme par une bonne armure, tous les pièges et obstacles peuvent être surmontés.... [ Continuer la lecture ]
Par la (d) parole de vérité, par (e) puissance de Dieu, par (f) armure de justice à droite et à gauche, (d) La prédication de l'Evangile. (e) Pouvoir de faire des miracles et de soumettre les méchants. (f) Droiture.... [ Continuer la lecture ]
(6) O [vous] Corinthiens, notre bouche est (g) ouverte vers vous, notre cœur s'est agrandi. (6) Allant les réprimander, il dit d'abord qu'il traite avec eux avec sincérité et avec un cœur ouvert et simple, et en plus se plaint qu'ils ne font pas de même en aimant leur Père. (g) L'ouverture de la b... [ Continuer la lecture ]
Vous n'êtes pas (h) à l'étroit en nous, mais vous êtes à l'étroit dans vos propres (i) entrailles. (h) Tu es dans mon cœur comme dans une maison, et qu'il n'y a pas de maison étroite ou confinée, car je t'ai ouvert tout mon cœur ; mais vous êtes intérieurement étroit envers moi. (i) A la manière d... [ Continuer la lecture ]
(7) Ne soyez pas inégalement attelés avec les incroyants : car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? et quelle communion a la lumière avec les ténèbres ? (7) Maintenant, il les réprimande hardiment, parce qu'ils sont devenus des compagnons d'infidèles dans l'idolâtrie extérieur... [ Continuer la lecture ]
Et quelle concorde le Christ a-t-il avec Bélial ? ou quel (k) partage celui qui croit avec un infidèle ? (k) Que peut-il y avoir entre eux ?... [ Continuer la lecture ]
Et quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? car vous êtes le temple du (l) Dieu vivant ; comme Dieu l'a dit, je (m) habiterai en eux, et j'y marcherai ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. (l) Il oppose le Dieu vivant aux idoles. (m) Dieu habite avec nous, parce que Chri... [ Continuer la lecture ]