Mais (1) il y avait aussi de faux prophètes parmi le (a) peuple, de même qu'il y aura de faux docteurs parmi vous, qui introduiront secrètement des hérésies damnables, reniant même le Seigneur qui les a achetés, et s'attireront une destruction rapide. (1) Comme autrefois il y avait deux sortes de p... [ Continuer la lecture ]
(2) Et beaucoup suivront leurs voies pernicieuses ; à cause de qui on parlera mal de la voie de la vérité. (2) Il n'y aura pas seulement des hérésies, mais aussi de nombreux adeptes de celles-ci.... [ Continuer la lecture ]
(3) Et par convoitise, avec des paroles feintes, ils feront (b) une marchandise de vous : (4) dont le jugement ne s'attarde pas depuis longtemps, et leur damnation ne sommeille pas. (3) La convoitise pour la plupart est un compagnon de l'hérésie, et fait le commerce des âmes. (b) Ils vous maltrait... [ Continuer la lecture ]
Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais [les] a jetés en (c) l'enfer, et [les] livrés dans (d) les chaînes des ténèbres, pour être réservé au jugement ; (c) Ainsi les Grecs appelaient les donjons profonds sous la terre, qui devaient être désignés pour tourmenter les âmes des mécha... [ Continuer la lecture ]
Et n'a pas épargné le (e) vieux monde, mais a sauvé Noé le huitième [personne], un (f) prédicateur de justice, amenant le déluge sur le monde des impies; (e) Ce qui était avant le déluge : non pas que Dieu ait fait un monde nouveau, mais parce que le monde semblait nouveau. (f) Pendant cent vingt... [ Continuer la lecture ]
(Car cet homme juste qui habite parmi eux, en (g) voyant et entendant, (h) a vexé [son] âme juste de jour en jour avec [leurs] actes illégaux ;) (g) Quelle que soit la façon dont il a regardé, et a tourné ses oreilles. (h) Il avait une âme troublée et, étant profondément affligé, a vécu une vie do... [ Continuer la lecture ]
Le Seigneur (i) sait comment délivrer les pieux des tentations et réserver les injustes jusqu'au jour du jugement pour qu'ils soient punis : (i) A longtemps été pratiqué pour sauver et délivrer les justes.... [ Continuer la lecture ]
(5) Mais principalement ceux qui marchent selon la chair dans la convoitise de l'impureté et méprisent le gouvernement. Présomptueux [sont-ils], obstinés, ils n'ont pas peur de dire du mal des (k) dignités. (5) Il s'adresse à un autre type d'hommes corrompus, qui sont néanmoins dans le sein de l'Ég... [ Continuer la lecture ]
(6) Mais ceux-ci, en tant que bêtes brutes naturelles, (l) faites pour être prises et détruites, disent du mal des choses qu'ils ne comprennent pas; et périront complètement dans leur (m) propre corruption ; (6) Une description précise des mêmes personnes, dans laquelle ils sont comparés à des bête... [ Continuer la lecture ]
Et recevront la récompense de l'injustice, [comme] ceux qui considèrent qu'il est agréable de se révolter pendant la journée. Taches [ils sont] et imperfections, se jouant de leurs propres tromperies (n) pendant qu'ils se régalent avec vous ; (n) Lorsqu'en étant parmi les chrétiens dans les saints... [ Continuer la lecture ]
(7) Avoir les yeux pleins d'adultère, et cela ne peut cesser du péché ; séduisant les âmes instables : un cœur qu'ils ont exercé avec des pratiques cupides ; enfants maudits : (7) Il condamne ces hommes, montrant même dans leur comportement et leur visage une convoitise incommensurable, faisant le... [ Continuer la lecture ]
(8) Ce sont (o) des puits sans eau, des nuages qui sont emportés par une tempête ; à qui la brume des (p) ténèbres est réservée à jamais. (8) Une autre note par laquelle on peut savoir quelle sorte d'hommes ils sont, parce qu'ils n'ont intérieurement rien d'autre que ce qui est tout à fait vain o... [ Continuer la lecture ]
Car lorsqu'ils prononcent de grands (q) grossissements [de paroles] de vanité, ils (r) séduisent par les convoitises de la chair, [par beaucoup] de folie, ceux qui étaient purs se sont échappés de ceux qui vivent dans l'erreur. (q) Ils trompent avec des paroles vaines et grossières. (r) Ils les pr... [ Continuer la lecture ]
(9) Car si après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils y sont de nouveau empêtrés et vaincus, la dernière fin est pire pour eux que le commencement. (9) Il vaut mieux n'avoir jamais connu le chemin de la justice que de s'en détourner vers... [ Continuer la lecture ]