Actes 10:1
Il y avait (1) un certain homme à Césarée appelé Corneille, un centurion de la bande appelée la [bande] italienne, (1) Pierre consacre les prémices des Gentils à Dieu au moyen de deux miracles.... [ Continuer la lecture ]
Il y avait (1) un certain homme à Césarée appelé Corneille, un centurion de la bande appelée la [bande] italienne, (1) Pierre consacre les prémices des Gentils à Dieu au moyen de deux miracles.... [ Continuer la lecture ]
[A] (a) dévot [homme], et celui qui craignait Dieu avec (b) toute sa maison, qui faisait beaucoup d'aumônes au peuple, et priait Dieu toujours. a) De sorte qu'il adorait un seul Dieu, et qu'il n'était pas un idolâtre, et qu'il ne pouvait pas non plus être dépourvu de foi en Christ, parce qu'il étai... [ Continuer la lecture ]
Et quand il le regarda, il eut peur et dit : (c) Qu'y a-t-il, Seigneur ? Et il lui dit : Tes prières et ton aumône sont (d) montées pour (e) un mémorial devant Dieu. (c) Que veux-tu de moi Seigneur ? Car il se prépare à entendre. (d) C'est un genre de discours emprunté que les Hébreux utilisaient... [ Continuer la lecture ]
Et il eut très faim, et aurait mangé : mais pendant qu'ils se préparaient, il tomba en (f) transe, (f) Car bien que Pierre ne reste pas étonné comme celui qui a la langue liée, mais parle avec Dieu et est instruit dans ses mystères, pourtant son esprit était loin d'être comme il l'était normalement... [ Continuer la lecture ]
Et vit le ciel s'ouvrir, et un certain vase descendre vers lui, comme s'il s'agissait d'un grand drap tricoté aux (g) quatre coins, et descendu jusqu'à la terre : (g) De sorte qu'il semblait être une feuille carrée.... [ Continuer la lecture ]
Où se trouvaient (h) toutes sortes de (i) bêtes à quatre pattes de la terre, et bêtes sauvages, et (k) reptiles et oiseaux du ciel. (h) Voici ce mot « tous » qui est général, employé simplement pour quelque chose d'indéfini et d'incertain, c'est-à-dire pour quelques-uns de toutes sortes, pas pour t... [ Continuer la lecture ]
(2) Mais Pierre dit : Non, Seigneur ; car je n'ai jamais rien mangé de vulgaire ou d'impur. (2) Pierre apprend quotidiennement dans la connaissance du bienfait de Christ, oui, même après avoir reçu le Saint-Esprit.... [ Continuer la lecture ]
Et la voix [lui parla] de nouveau une seconde fois : Ce que Dieu a purifié, [cela] (l) ne l'appelle pas commun. (l) Ne les considérez pas comme non rentables.... [ Continuer la lecture ]
(3) Et comme Pierre entrait, Corneille le rencontra, et tomba à ses pieds, et [lui] adora. (3) L'adoration religieuse du culte n'est propre qu'à Dieu : mais le culte civil est donné aux ministres de la parole, quoique non sans danger.... [ Continuer la lecture ]
Et Corneille dit : Il y a quatre jours, j'ai jeûné jusqu'à (m) cette heure ; et à la neuvième heure, je priai dans ma maison, et voici, un homme se tenait devant moi, vêtu de brillants, (m) Il ne parle pas de l'heure même à l'heure actuelle (comme il était neuf heures lorsqu'il a parlé à Pierre), m... [ Continuer la lecture ]
(4) Et il dit : Corneille, ta prière est exaucée, et ton aumône est faite en souvenir devant Dieu. (4) La foi de Corneille s'est manifestée par la prière et la charité.... [ Continuer la lecture ]
(5) Envoyez donc à Joppé, et appelez ici Simon, dont le nom de famille est Pierre; il est logé dans la maison de [un] Simon, tanneur au bord de la mer; qui, quand il viendra, te parlera. (5) De même que la foi vient de l'ouïe, ainsi elle se nourrit et grandit par elle.... [ Continuer la lecture ]
(6) Alors Pierre ouvrit la bouche et dit : En vérité, je vois que (n) Dieu ne fait pas acception de personnes : (6) La distinction des nations est ôtée par la venue de Christ : et on voit évidemment par leur foi et leur justice, lesquelles lui sont agréables et lesquelles il accepte. (n) Que Dieu n... [ Continuer la lecture ]
Mais dans chaque nation celui qui (o) le craint et pratique la justice, est accepté avec lui. (o) Par la "crainte de Dieu", les Hébreux entendaient tout le service de Dieu, par lequel nous percevons que Corneille n'était pas dépourvu de foi, pas plus qu'ils ne l'étaient ceux qui vivaient avant le t... [ Continuer la lecture ]
La (p) parole que [Dieu] a envoyée aux enfants d'Israël, prêchant la paix par Jésus-Christ : (il est le Seigneur de tous :) (p) Dieu montra aux Israélites que quiconque vit dans la piété est agréable à Dieu, quelle que soit la nation d'où il vient, car il a prêché la paix aux hommes par Jésus-Chris... [ Continuer la lecture ]
(7) Ce mot, [je dis], vous le savez, qui a été publié dans toute la Judée, et a commencé de Galilée, après le baptême que Jean a prêché; (7) La somme de l'Evangile (qui sera manifestée au dernier jour, lorsque Christ lui-même siégera comme juge des vivants et des morts), est celle-ci, que Christ a... [ Continuer la lecture ]
Comment Dieu (q) a oint du Saint-Esprit et de puissance Jésus de Nazareth : qui allait partout en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable ; car Dieu était avec lui. (q) Cette manière de parler est tirée d'une vieille coutume des Juifs, qui oignaient leurs rois... [ Continuer la lecture ]
Non pas à tout le peuple, mais aux témoins (r) choisis auparavant par Dieu, [même] à nous, qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts. (r) Ce choix des apôtres est proprement donné à Dieu : car bien que Dieu soit président dans l'élection légitime des ministres, il y a c... [ Continuer la lecture ]
(8) Tandis que Pierre prononçait encore ces paroles, le Saint-Esprit tomba sur tous ceux qui entendirent la parole. (8) L'Esprit de Dieu scelle dans le cœur des auditeurs ce que le ministre de la parole parle par le commandement de Dieu, comme en témoignent les résultats.... [ Continuer la lecture ]
(9) Quelqu'un peut-il interdire l'eau, afin que ceux-ci ne soient pas baptisés, qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? (9) Le baptême ne sanctifie ni ne sanctifie ceux qui le reçoivent, mais est un signe extérieur pour le monde de la profession de foi. (éd.)... [ Continuer la lecture ]