Apocalypse 11:8

Et leurs cadavres [seront couchés] dans la (13) rue de la grande ville, qui (d) est spirituellement appelée Sodome et Egypte, (14) où aussi notre Seigneur a été crucifié.

(13) C'est-à-dire ouvertement à Rome : où se trouvait alors la plus grande foule de gens, l'année du Jubilé étant alors d'abord ordonnée par Boniface à la même fin, en l'an 1300, dont un exemple est lu au chapitre 1 "Extra, de poenitentys & remissionibus." Ainsi, par un acte, il a commis deux torts contre Christ, tous deux abolissant sa vérité en restaurant le type du Jubilé, et triomphant de ses membres par une superstition méchante.

cœur religieux ! Maintenant que nous devons comprendre les choses de Rome, Jean lui-même est l'auteur, à la fois après dans le dix-septième chapitre presque partout, et aussi dans la restriction maintenant suivante, quand il dit, c'est cette grande ville (comme il l'appelle) ( Apocalypse 17:18 ) et est spirituellement appelé Sodome et Egypte : et que spirituellement (car cela doit être répété ici encore d'avant) Christ y était crucifié.

Car les deux prénoms signifient méchancetés spirituelles : le dernier signifie l'étalage et la feinte du bien, c'est-à-dire de la religion chrétienne et saine. Sodome signifie l'impiété la plus licencieuse et dans la gloire la plus sûre de cette ville, comme dans la vraie religion, étant pourtant pleine de mensonge et d'impiété. Or, qui ignore que ces choses conviennent mieux et mieux à Rome qu'à n'importe quelle autre ville ? Les louanges de la ville de Rome depuis de nombreuses années, sont publiquement notoires, ce qui n'est pas à moi de les rassembler.

Ceci seulement, je dirai qu'il a très bien vu depuis longtemps ce qu'est Rome, qui en partant, a utilisé ces vers: "Roma vale, vidi, Satis est vidisse: revertar, Quumleno, meretrix, scurra, cinadus ero." "Maintenant adieu Rome, je t'ai vu, il suffisait de voir: je reviendrai quand comme je veux dire, bawd, prostituée fripon d'être"

(d) Après un type plus secret de sens et de compréhension.

(14) À savoir dans ses parties, comme il le dit aussi à Saül dans ( Actes 9:5 )