(23) Et il fait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçoivent (24) une marque (b) dans leur main droite ou sur leur front :

(23) Le troisième point est un cruel exercice de pouvoir, comme il a été dit auparavant, usurpé sur les hommes, dans ce verset : et sur leurs biens et leurs actions, dans le verset suivant. Car il est dit d'amener sur tous les hommes un esclavage cruel, afin qu'en tant qu'esclaves ils puissent servir la bête. Aussi est-il dit qu'il exerce sur tous leurs biens et actions, un abus des indulgences et des dispenses (comme ils les appellent) parmi leurs amis et contre les autres, qu'il use des prohibitions les plus violentes, et qu'il maudit, même dans les domaines naturel et civil, marchés publics, dans lesquels toute bonne foi doit avoir lieu.

(24) C'est leur huile consacrée, par laquelle dans l'ordonnance (comme ils l'appellent) de confirmation, ils se font des serviteurs pour eux-mêmes, les personnes et les actions des hommes, les signant de leur front et de leurs mains. Ils rendent inutile le signe laissé par Christ, voir ( Apocalypse 7:3 ) et l'ordonnance du baptême. Pour qui le Christ s'est joint à lui comme signifié par le baptême, cette bête interpelle avec son huile consacrée grasse, qu'il n'hésite pas à préférer au baptême, tant en autorité qu'en valeur.

(b) La marque du nom de la bête.

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