Commentaire de la Bible d'étude de Genève
Apocalypse 17:10
(18) Et il y a sept rois : (19) cinq sont déchus, (20) et un est, (21) [et] l'autre n'est pas encore venu ; et quand il vient, il doit continuer un court espace.
(18) Le début de ces rois ou empereurs est presque le même que le début de l'Église du Christ, que j'ai montré auparavant dans Voir Apocalypse 11:1 . À savoir à partir de la 25e année après la passion du Christ, date à laquelle le temple et l'église des Juifs ont été renversés. Cette année-là, il arriva, par la providence de Dieu, que cette affirmation « La bête était et n'est pas » s'accomplit avant que la destruction des Juifs qui suivait immédiatement n'ait lieu.
C'était 809 ans après la construction de la ville de Rome, époque à laquelle Jean a compté les empereurs qui avaient été, lorsqu'il a écrit ces choses, et en prédit deux autres à venir : et dans ce but, que lorsque cette prédiction particulière des choses à venir devrait prendre effet, la vérité de toutes les autres prédictions dans l'Église, pourrait être la plus confirmée. Dieu dans les temps anciens a mentionné ce signe dans la Loi et Jérémie l'a confirmé dans (Deu. 18:1-22; Jérémie 28:8 ).
(19) Dont les noms sont ceux-ci : le premier, Servius Sulpitius Galba, qui était le septième empereur du peuple de Rome, le deuxième Marcus Salvius Othon, le troisième Avlus Vitellius, le quatrième, Titus Flavius Vespasianus, le cinquième, Titus Vespasianus son fils, de son propre nom.
(20) Flavius Domitien, fils du premier Vespasien. Car, à la fin de ses jours, Jean écrivit ces choses, comme témoin Irénaus ; Lib. 5 lièvres adverses.
(21) Nerua, L'empire étant maintenant traduit de la famille de Flavius. Cet homme n'a régné qu'un an, quatre mois et neuf jours, comme le racontent les historiens.