Commentaire de la Bible d'étude de Genève
Apocalypse 9:4
(6) Et il leur fut commandé de ne blesser ni l'herbe de la terre, ni aucune chose verte, ni aucun arbre ; mais seulement ces hommes qui n'ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts.
(6) Ici, le pouvoir des démons est décrit selon leurs actions et leurs effets. On dit que leurs actions sont limitées par le conseil de Dieu : à la fois parce qu'elles ne blessent pas tous les hommes, mais seulement les réprouvés (pour les pieux et les élus, en qui il y a une part d'une vie meilleure, Dieu garde par son décret) que Christ n'aura pas scellé, dans ce verset : et aussi parce qu'ils n'avaient pas tout pouvoir ni en tout temps, non pas sur ceux qui sont les leurs, mais limités dans la manière et le temps, par la prescription de Dieu dans ( Apocalypse 9:5 ).
Ainsi leur pouvoir d'affliger les pieux est nul, et pour les méchants est limité en acte et en effet, par la volonté de Dieu : car la manière leur a été prescrite de ne pas tuer, mais de tourmenter ce monde misérable. Le temps est de cinq mois, ou de cent cinquante jours, c'est-à-dire de tant d'années, pendant lesquelles les démons ont en effet puissamment perverti toutes choses dans le monde : et pourtant sans ce permis public et impuni de tuer, qui après ils ont usurpé lorsque le sixième ange avait sonné de la trompette, comme il sera dit dans ( Apocalypse 9:13 ).
Or cet espace doit être compté à partir de la fin de ce mille ans mentionné dans ( Apocalypse 20:3 ) et c'est à partir du règne du pape Grégoire le septième, un nécromancien des plus monstrueux, qui auparavant s'appelait Hidebrandus Senensis : car cet homme étant fait tout à fait d'impiété et de méchanceté, comme un esclave du diable, qu'il servait, était le plus méchant tison du monde : il excommunia l'empereur Henri IV ; il procéda par toutes sortes de trahisons pour établir et abattre des empires et royaumes à sa guise : et n'hésita pas à placer Rodolphe le Suédois sur l'Empire à la place d'Henri, lui envoyant une couronne, avec en annexe ce verset : « Petrus dedid Petro, Petrus diadema Rodolpho » c'est-à-dire « Le Rocher à Peter a donné la couronne, et Peter Rodolphe est renommé".
Enfin, il s'agita si finement dans ses affaires, qu'il mit misérablement le feu à toute la chrétienté, et donna à ses successeurs le tison ardent de celui qui, enragé d'une pareille ambition, ne cessa de nourrir cette flamme et de l'allumer davantage. et plus encore : par lequel des villes, des républiques et des royaumes entiers réunis par les oreilles entre eux par la plupart des coupe-gorges experts, sont venus à la ruine, tandis qu'ils se blessaient misérablement les uns les autres.
Ce terme de cent cinquante ans, se termine au temps de Grégoire neuvième ou Hugolinus Anagniensis (comme on l'appelait auparavant) qui fit rédiger par Raimond son aumônier et confesseur les écrits des Décrétales, et avec la permission des rois et princes, les publièrent dans le monde chrétien et les établirent comme loi : car par cette ruse, les papes se donnèrent enfin le droit de tuer qui ils voulaient, tandis que d'autres l'ignoraient ; Des décrétales, que la trompette du cinquième ange avait expressément interdites et entravées jusqu'à cette époque.
Les effets de ces actions sanglantes sont déclarés dans ( Apocalypse 9:6 ) que le monde misérable languissant dans de si grandes calamités, devrait volontairement chercher la mort et la préférer à la vie, en raison de la sévérité des misères qui les opprimaient.