(10) (q) Enterré avec (r) lui dans le baptême, (11) où aussi vous êtes ressuscités avec [lui] par la foi de l'opération de (s) Dieu, qui l'a ressuscité des morts.

(10) La suppression d'une objection : nous n'avons pas besoin d'un signe extérieur comme en avaient nos pères, car notre baptême est un gage et un témoignage des plus efficaces, de cette restauration et de ce renouvellement intérieurs.

(q) Voir ( Romains 6:4 ).

(r) Ainsi donc toute la force de l'affaire ne vient pas de l'acte même accompli, c'est-à-dire que ce n'est pas le fait de nous plonger dans l'eau par un ministre qui nous fait être ensevelis avec Christ, comme disent les papistes , que même par l'acte même nous devenons très chrétiens, mais cela vient de la puissance du Christ, car l'apôtre ajoute la résurrection du Christ, et la foi.

(11) L'un des buts du baptême est de symboliser la mort et l'ensevelissement du vieil homme, et cela par la toute puissance de Dieu seul, dont nous nous accrochons par la foi, dans la mort et la résurrection du Christ.

(s) Par la foi qui vient de Dieu.

Continue après la publicité
Continue après la publicité