Dans la (a) troisième année du règne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint à Jérusalem et l'assiégea. L'argument - La grande providence de Dieu et sa miséricorde singulière envers son Église sont présentées ici de la manière la plus frappante, qui ne laisse jamais les siens... [ Continuer la lecture ]
Et l'Éternel livra entre ses mains Jojakim, roi de Juda, avec une partie des ustensiles de la maison de Dieu, qu'il emporta dans le pays de (b) Shinar, dans la maison de son dieu; et il apporta les vases dans le trésor de son dieu. (b) Qui était une plaine près de Babylone, où se trouvait le temple... [ Continuer la lecture ]
Et le roi parla à (c) Ashpenaz, le maître de ses (d) eunuques, qu'il amènerait [certains] des enfants d'Israël, et de la semence du (e) roi, et des princes ; (c) Qui était le maître des gardes. (d) Il les appelle "eunuques" que le roi a nourris et élevés pour être ensuite les dirigeants d'autres p... [ Continuer la lecture ]
Des enfants en qui [étaient] sans défaut, mais bien (f) favorisés, et habiles en toute sagesse, et rusés dans la connaissance, et comprenant la science, et tels qu'[avaient] en eux la capacité de se tenir dans le palais du roi, et qu'ils pourrait enseigner le (g) érudition et la langue des Chaldéens... [ Continuer la lecture ]
Et le roi leur assigna une (h) provision quotidienne de la viande du roi et du vin qu'il buvait : les nourrissant ainsi (i) trois ans, afin qu'à la fin ils puissent se tenir (k) devant le roi. (h) Que par leur bon divertissement ils pourraient apprendre à oublier la médiocrité de leur propre peuple... [ Continuer la lecture ]
A qui le prince des eunuques (l) a donné des noms : car il a donné à Daniel [le nom] de Belteschatsar ; et à Hananiah, de Shadrac; et à Michaël, de Meshach ; et à Azaria, d'Abednego. (l) Pour qu'ils oublient complètement leur religion : car les Juifs donnaient à leurs enfants des noms qui pouvaient... [ Continuer la lecture ]
Mais Daniel résolut dans son cœur de ne pas se souiller avec la portion de la viande du roi, ni avec le vin qu'il buvait : c'est pourquoi il demanda au prince des eunuques de ne pas se souiller. (m) Non pas qu'il pensait qu'il y avait une religion dans la viande ou la boisson (car ensuite il mangea... [ Continuer la lecture ]
Et le prince des eunuques dit à Daniel : (n) Je crains mon seigneur le roi, qui a établi ta nourriture et ta boisson ; car pourquoi verrait-il tes visages pires que les enfants qui [sont] de ton espèce ? alors vous me ferez exposer ma tête au roi. (n) Il supposa qu'ils avaient fait cela pour leur r... [ Continuer la lecture ]
Éprouve tes serviteurs, je t'en supplie, (o) dix jours; et qu'ils nous donnent (p) du pouls à manger, et de l'eau à boire. (o) Signifiant que dans cet espace il pourrait avoir le test, et qu'aucun homme ne pourrait le savoir : et ainsi il parla, étant mu par l'Esprit de Dieu. (p) Non pas que c'éta... [ Continuer la lecture ]
Et au bout de dix jours, leur (q) contenance paraissait plus belle et plus grasse de chair que tous les enfants qui mangeaient la portion de viande du roi. (q) Cette alimentation nue et celle aussi de Moïse, lorsqu'il s'enfuit de la cour d'Égypte, déclare que nous devons vivre dans la sobriété à la... [ Continuer la lecture ]
Quant à ces quatre enfants, Dieu leur a donné la connaissance et l'habileté dans tout apprentissage (r) et sagesse : et Daniel avait la compréhension dans tout (s) visions et rêves. (r) Sens dans les sciences libérales et les connaissances naturelles, et non dans les domaines magiques qui sont inte... [ Continuer la lecture ]
Or, à la (t) fin des jours où le roi avait dit qu'il devait les faire entrer, alors le prince des eunuques les fit entrer devant Nabuchodonosor. (t) Des trois années mentionnées ci-dessus comme dans ( Daniel 1:5 ).... [ Continuer la lecture ]
Et Daniel continua [même] jusqu'à (u) la première année du roi Cyrus. (u) C'est-à-dire qu'il était estimé à Babylone comme un prophète aussi longtemps que ce Commonwealth était en place.... [ Continuer la lecture ]