Daniel 1:1

Dans la (a) troisième année du règne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint à Jérusalem et l'assiégea.

L'argument - La grande providence de Dieu et sa miséricorde singulière envers son Église sont présentées ici de la manière la plus frappante, qui ne laisse jamais les siens dans le dénuement, mais maintenant, dans leurs plus grandes misères et afflictions, leur donne des prophètes, tels qu'Ézéchiel et Daniel, qu'il orné des grâces spéciales de son Esprit Saint. Et Daniel au-dessus de tous les autres a eu des révélations les plus spéciales de telles choses qui arriveraient à l'Église, même depuis le temps qu'ils étaient en captivité, jusqu'à la dernière fin du monde, et jusqu'à la résurrection générale, comme des quatre monarchies et empires. de tout le monde, c'est-à-dire des Babyloniens, des Perses, des Grecs et des Romains.

Aussi du certain nombre de fois même jusqu'au Christ, quand toutes les cérémonies et les sacrifices cesseraient, parce qu'il en serait l'accomplissement : de plus il montre l'office du Christ et la raison de sa mort, qui était par son sacrifice d'ôter les péchés , et apporter la vie éternelle. Et comme depuis le commencement Dieu a toujours exercé son peuple sous la croix, il enseigne donc ici, qu'après l'offrande de Christ, il laissera encore cet exercice à son Église, jusqu'à ce que les morts ressuscitent, et que Christ rassemble les siens dans son royaume en Le Paradis.

(a) Lire ( 2 Rois 24:1 ; Jérémie 25:1 ).