Un homme à qui Dieu a donné richesse, richesse et honneur, de sorte qu'il ne manque pour son âme de rien de tout ce qu'il désire, pourtant (a) Dieu ne lui donne pas le pouvoir d'en manger, mais un étranger le mange : ceci [ est] vanité, et c'est une maladie maléfique. (a) Il montre que c'est le flé... [ Continuer la lecture ]
Si un homme engendre cent [enfants], et vit de nombreuses années, de sorte que les jours de ses années sont nombreux, et son âme n'est pas (b) remplie de bien, et aussi [que] il n'a pas (c) d'enterrement ; Je dis, [que] une naissance prématurée [est] mieux que lui. (b) S'il n'en a jamais assez. (c... [ Continuer la lecture ]
Car (d) il vient avec vanité, et s'en va dans les ténèbres, et son nom sera couvert de ténèbres. (d) Signification, le fruit intempestif dont la vie n'a profité ni n'a fait de mal à personne.... [ Continuer la lecture ]
Tout le travail de l'homme [est] pour sa bouche, et pourtant l'(e) appétit n'est pas comblé. (e) Son désir et son affection.... [ Continuer la lecture ]
Mieux vaut la (g) vue des yeux que l'errance du désir : cela [est] aussi vanité et vexation de l'esprit. (g) Se contenter de ce que Dieu a donné vaut mieux que de suivre des désirs qui ne peuvent jamais être satisfaits.... [ Continuer la lecture ]
Ce qui a été est déjà nommé, et l'on sait que c'est l'homme : il ne peut pas non plus lutter avec celui qui est (h) plus puissant que lui. (h) C'est-à-dire Dieu qui lui fera sentir qu'il est mortel.... [ Continuer la lecture ]
Car qui sait ce qui [est] (a) bon pour l'homme dans [cette] vie, tous les jours de sa vie vaine qu'il passe comme une ombre? car qui peut dire à un homme ce qui sera après lui sous le soleil ? (a) Il n'y a pas d'état dans lequel l'homme peut vivre pour avoir une tranquillité parfaite dans cette vie... [ Continuer la lecture ]