(9) Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église : (10) et il est le sauveur du corps.

(9) Une déclaration du premier dicton : parce que Dieu a fait de l'homme la tête de la femme dans le mariage, comme Christ est la tête de l'Église.

(10) Autre argument : parce que le bien de la femme dépend de l'homme, de sorte que cette soumission est non seulement juste, mais aussi très profitable : de même que le salut de l'Église dépend du Christ, bien qu'à un degré beaucoup plus grand.

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