(13) Car nous ne luttons pas contre la chair et (g) le sang, mais contre (h) les principautés, contre les pouvoirs, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les hauts [lieux].

(13) Deuxièmement, il déclare que nos ennemis les plus importants et les plus puissants sont invisibles, afin que nous ne puissions pas penser que notre principal conflit est avec les hommes.

(g) Contre les hommes, qui sont d'une nature frêle et cassante, contre lesquels sont dressées des ruses spirituelles, mille fois plus puissantes que la chair.

(h) Il donne ces noms aux mauvais anges, en raison des effets qu'ils produisent : non qu'ils soient capables de faire la même chose en eux-mêmes, mais parce que Dieu leur en donne la permission.

Continue après la publicité
Continue après la publicité