Or, il arriva (a) la quatorzième année (b) du roi Ézéchias, que Sennachérib, roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortifiées de Juda et les prit. (a) Cette histoire est répétée parce qu'elle est comme un sceau et une confirmation de la doctrine d'avant, à la fois pour les menaces et les pr... [ Continuer la lecture ]
Puis vint à lui Eliakim, le fils de Hilkiah, qui était (c) sur la maison, et Shebna (d) le scribe, et Joah, le fils d'Asaph, l'enregistreur. (c) Car il était maintenant rétabli dans sa fonction, comme Isaïe l'avait prophétisé ( Ésaïe 22:20 ). (d) Cela déclare qu'il y avait peu de pieux à trouver d... [ Continuer la lecture ]
Et (e) Rabshakeh leur dit : Dites maintenant à Ézéchias : Ainsi parle le grand roi, le roi d'Assyrie : En quelle confiance avez-vous confiance ? (e) le capitaine en chef de Sennachérib.... [ Continuer la lecture ]
Je dis, (f) [dis-tu], (mais [ce ne sont que] de vaines paroles) [j'ai] un conseil et une force pour la guerre : maintenant en qui te confie-tu, pour que tu te rebelles contre moi ? (f) Il dit cela en la personne d'Ézéchias, l'accusant faussement de mettre sa confiance dans son esprit et son éloquen... [ Continuer la lecture ]
Vois, tu fais confiance au bâton de ce roseau brisé, sur l'Égypte ; sur lequel si un homme s'appuie, il entrera dans sa main et la percera : ainsi [est] (g) Pharaon, roi d'Égypte pour tous ceux qui se confient en lui. g) Satan s'est efforcé de tirer le roi pieux d'une vaine confiance à une autre :... [ Continuer la lecture ]
Comment donc vas-tu détourner la face d'un seul capitaine du (h) plus petit des serviteurs de mon maître, et mettre ta confiance en l'Égypte pour les chars et les cavaliers ? (h) Il reproche la petite puissance d'Ézéchias, qui n'est pas capable de résister à l'un des moindres capitaines de Sennaché... [ Continuer la lecture ]
Et suis-je maintenant monté sans l'Éternel contre ce pays pour le détruire? l'Éternel me dit: (i) Monte contre ce pays, et détruis-le. (i) Ainsi les méchants pour nous tromper, prétendront le Nom du Seigneur : mais nous devons éprouver les esprits, qu'ils soient de Dieu ou non.... [ Continuer la lecture ]
Alors Eliakim, Shebna et Joah dirent à Rabshakeh : (k) Parle, je te prie, à tes serviteurs en langue syrienne ; car nous comprenons [le]: et ne nous parlons pas dans la langue des Juifs, aux oreilles des gens qui [sont] sur le mur. (k) Ils craignaient qu'à cause de ses paroles, il n'ait soulevé le... [ Continuer la lecture ]
N'écoute pas Ézéchias, car ainsi dit le roi d'Assyrie : Faites (l) [un accord] avec moi [par] un présent, et sortez vers moi ; et mangez chacun de sa vigne, et chacun de ses figues arbre, et buvez chacun l'eau de sa propre citerne; (l) Le mot hébreu signifie bénédiction, par laquelle ce méchant cap... [ Continuer la lecture ]
Où [sont] les dieux de (m) Hamath et Arphad ? où [sont] les dieux de Sépharvaïm ? et ont-ils délivré la Samarie de ma main ? (m) C'est-à-dire d'Antioche en Syrie, dont ces deux autres villes étaient aussi : par lequel nous voyons comment chaque ville avait son idole particulière, et comment les méc... [ Continuer la lecture ]
Mais ils (n) se turent et ne lui répondirent pas un mot, car le commandement du roi était de dire : Ne lui réponds pas. (n) Non qu'ils ne montrèrent par des signes évidents qu'ils détestaient son blasphème : ou qu'ils avaient maintenant déchiré leurs vêtements, mais ils savaient qu'il était vain de... [ Continuer la lecture ]