(16) Afin que la bénédiction d'Abraham puisse venir sur les Gentils par Jésus-Christ ; que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit par la foi.

(16) Une conclusion de tout ce qui a été dit auparavant dans le traitement des cinquième et sixième raisons, c'est-à-dire que les deux Gentils sont rendus participants de la bénédiction gratuite d'Abraham en Christ, et aussi que les Juifs eux-mêmes, dont le nombre l'apôtre se croyait, ne peut obtenir cette grâce promise de l'Évangile, qu'il appelle l'Esprit, que par la foi. Et l'apôtre applique la conclusion à son tour, à la fois à l'un et à l'autre, se préparant à l'argument suivant, par lequel il déclare que la seule et unique postérité d'Abraham, qui est composée de tous les peuples, ne peut être jointe. et grandir ensemble autrement que par la foi en Christ.

Continue après la publicité
Continue après la publicité