Mais la (s) écriture (s) a conclu (t) tout sous le péché, que la (u) promesse par la foi de Jésus-Christ pourrait être donnée à ceux qui croient.

(s) Par ce mot « écriture », il désigne la Loi.

(t) Toute l'humanité, et tout ce qui vient de l'humanité.

(u) Dans chacune de ces paroles, il y a un argument contre les mérites des œuvres : car toutes ces paroles, promesse, foi, Christ, pourrait être donnée, aux croyants, sont contre les œuvres méritoires, et aucune d'elles ne peut être inclus comme une œuvre méritoire.

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