Galates 3:23

(26) Mais avant que la foi ne vienne, nous étions gardés sous la loi, enfermés dans (x) la foi qui devait ensuite être révélée.

(26) Maintenant suit un autre traitement de la deuxième partie de cette épître, dont l'état était celui-ci : bien que la Loi (c'est-à-dire tout le gouvernement de la maison de Dieu selon la Loi) ne justifie pas, doit-il donc être aboli, vu qu'Abraham lui-même était circoncis et que sa postérité conservait encore l'usage de la loi de Moïse ? Paul affirme qu'il doit être aboli, parce qu'il a été institué dans ce but et dans ce but, c'est-à-dire qu'il devrait être comme un maître d'école et un gardien du peuple de Dieu, jusqu'à ce que la promesse soit vraiment apparue, c'est-à-dire Christ, et l'Evangile manifestement publié avec une grande efficacité par l'Esprit.

(x) La raison pour laquelle nous avons été gardés sous la Loi est indiquée ici.